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    蔡偉:據清華簡校正《逸周書》三則
    在 2011/1/6 21:11:38 发布

    據清華簡校正《逸周書》三則

    (首發)

     

    蔡偉

    復旦大學出土文獻與古文字研究富达

     

    一、咸茂厥功

    《逸周書·祭公》:

     

    天子🦄🤚🏻,謀父疾維不瘳,敢告天子💁🏼‍♂️,皇天改大殷之命🥁🧚🏻,維文王受之,維武王大尅之,咸茂厥功🛖。[1]

     

    清華簡《祭公》作:

     

    三公🍒,*(謀)父縢(朕)疾隹(惟)不瘳,敢(告)天子🤽🏼‍♀️,皇天改大邦(殷)之命,隹(惟)周文王受之⛷,隹(惟)武王大(敗)之,(成)氒(厥)(功)[2]

     

    比較可知👮🏼‍♀️,傳世本“咸茂厥功”的“茂”即“成”的誤字。

    “茂”、“成”形近,古書中也有相混的例子🧑🏿‍🍳,如:

     

    《文子•符言》“宦敗於官茂”,《鄧析子·轉辭》作“宦生於官成”,《說苑•敬慎》作“官怠於宦成”,《韓詩外傳》作“官怠於有成”,彭裕商指出:“官茂”當作“官成”🎛。[3]

     

    尚書《顧命》說:

     

    敢敬告天子☂️☝🏽,皇天改大邦殷之命,惟周文武誕受羑若🧑🏼‍🍼,克恤西土,惟新陟王,畢協賞罰,勘定厥功,用敷遺後人休。[4]

     

    遣詞造句與《祭公》極似⛹🏻‍♀️🧑🏿‍🔬,“勘定厥功”即“咸茂〈成〉厥功”。“勘定”與“咸茂〈成〉”古音極近🤧,所以🌛,在流傳過程中就產生了異文🥴。

     

    二、建沈人

    《逸周書·皇門》:

     

    下邑小國,克有耉老🏃🏻‍♀️‍➡️🆘,據屏位👎🏽,建沈人,非不用明刑🤸🏼‍♂️。[5]

     

    清華簡《皇門》作:

     

    (寡)邑少(小)邦🫛,(蔑)又(有)耆耇(慮)事(屏)朕立(位)🐫。(肆)朕(沖)人🧑🏻‍🌾,非敢不用明刑。[6]

    (肆)朕(沖)人,非敢不用明刑”,《尚書》多見類似句式:

    《盤庚》:肆予沖人,非廢厥謀✋🏿。[7]

    《大誥》🕺🏿:肆予沖人🤵🏻‍♂️,永思艱💇🏿🧳。[8]

     

    所以👩🏽‍⚖️🚦,傳世本《皇門》“建沈(沖)人”的“建”⚙️,應該據清華簡《皇門》改作“肆”😍。

     

    三💂🏿👷🏽‍♀️、王念曰多□

    《逸周書·小開》🧑🏻‍🦼:

     

    維三十有五祀,王念曰多□,正月丙子💧,拜望,食無時……維周于民人謀競,不可以【藏】,後戒後戒🥚,宿不悉,日不足。

    過去研究《逸周書》的學者👇👷🏽,都認為“王念曰多□”這句話是錯簡。如:

     

    1.陳逢衡云📏:“王念曰”三字當在下文“嗚呼”之上,今移置彼,而衍下“曰”字竝此處“多□”二字。

    2.丁宗洛移“正月丙子拜望”六字於“王念曰”上🧚🏻。

    3.朱右曾云:“王念曰多□”句,當在“拜望”句下🈲。

     

    另外,“多”下的缺字👨🏿‍🦳🦹🏼,丁宗洛補“士”字👨‍🔧👯,唐大沛疑是“士”字,或是“子”字。[9]

    今按清華簡《保訓》:

     

    隹(維)王五十年👩‍💼,不𤶠(豫)🕥,王念日之多鬲,恐墜保訓。戊子,自演。己丑,昧[]…… 日不足😽,隹(維)宿不羕。[10]

     

    “王念日之多鬲”、“日不足,隹(維)宿不羕”,用語與《小開》篇極近🐾,所以我們認為👮,《逸周書·小開》的“王念曰多□”🫱🏿,當作:

     

    王念日多

     

    曰👨🏻‍🚀、日訛混,古書習見。[11]當然,所缺之字也有可能是與“鬲”音同或音近的字。

     

    附記🌌:

    小文蒙陳劍先生審閱,謹致謝意。



    [1] 黃懷信《逸周書彙校集注》👧,上海古籍出版社,2007年🫒,932頁。

    [2] 李學勤主編《清華大學藏戰國竹簡(壹)》,中西書局,201012月🩰,174頁。此處釋文依《清華簡〈祭公之顧命〉研讀札記》,復旦大學出土文獻與古文字研究富达研究生讀書會(侯乃峰🧛‍♀️、劉建民執筆)🙅🏻‍♂️🚵‍♀️,復旦大學出土文獻與古文字研究富达網站,201115

    [3] 彭裕商《文子校注》☢️,巴蜀書社,2006年★,91頁。

    [4] 孫星衍《尚書今古文注疏》👨🏼‍🔬,中華書局🌊,2004年,506頁。

    [5] 黃懷信《逸周書彙校集注》,上海古籍出版社🦹🏽,2007年,544頁。

    [6] 李學勤主編《清華大學藏戰國竹簡(壹)》,中西書局,201012月,164頁。此處釋文依復旦大學出土文獻與古文字研究富达研究生讀書會(劉嬌、張傳官執筆)《清華簡〈皇門〉研讀札記》,復旦大學出土文獻與古文字研究富达網站,201115✍🏿🕉。

    [7] 孫星衍《尚書今古文注疏》,中華書局🚣🏻‍♀️,2004年,240頁。

    [8] 孫星衍《尚書今古文注疏》🟡,中華書局,2004年,347頁。

    [9] 黃懷信《逸周書彙校集注》🔦,上海古籍出版社,2007年😛,217頁☺️。

    [10] 李學勤主編《清華大學藏戰國竹簡(壹)》,中西書局,201012月,143頁。

    [11] 參清沈廷芳《十三經注疏正字》🍍。



    本文收稿日期為2011年1月6日

    本文發佈日期為2011年1月6日



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    学者评论
    • 萧旭 在 2011/1/7 11:21:19 评价道👰🏻🤸🏽‍♀️:第1楼

      附帶說1句,《鄧析子·轉辭》作“患(不作宦)生於官成……孝衰於妻子”,《意林》卷1引作“忠怠于宦成”。“患”為“忠”形誤。《說苑·敬慎篇》作“官怠於宦成”,《韓詩外傳》卷8作“官怠於有成”🤷🏼,“官”字為漢人妄改。言其官已成,則對君之忠有所懈怠也🪅。考《荀子·性惡篇》🌟:“妻子具而孝衰於親,嗜欲得而信衰於友,爵祿盈而忠衰於君。”《梁書·劉之遴傳》:“朕聞妻子具孝衰於親,爵祿具忠衰於君。”即本於《鄧子》🧘🏻‍♀️。孝衰於妻子者🩼,言既已娶妻育子,則於親之孝有所衰減也📎。正相對舉。

    • 蔡偉 在 2011/1/7 16:03:52 评价道🙍🏿‍♀️:第2楼

      “咸成”又見《尚書·君奭》🤟🏻,“我咸成文王功于不怠”(孫星衍《尚書今古文注疏》,中華書局👧🏿,2004年,457頁)

    • zuochanrusi 在 2011/1/11 9:32:06 评价道🧑🏽‍🔬:第3楼

      懷疑《詩經·魯頌·閟宮》“敦商之旅,克咸厥功”的“咸”是“成”的誤字📑。

    • 蔡偉 在 2011/1/11 12:09:35 评价道☠️🧑‍🎓:第4楼

      zuochanrusi:

      懷疑《詩經·魯頌·閟宮》“敦商之旅,克咸厥功”的“咸”是“成”的誤字🦡。

      拙文刊布後,臺灣中央研究院歷史語言研究所 顏世鉉先生曾來書賜教,現在把有關內容貼在下面:

       

      《詩‧魯頌‧閟宮》:

      至于文武🧔🏻‍♂️,纘大王之緒🦃。致天之屆,于牧之野。無貳無虞,上帝臨女🤷🏻‍♀️。敦商之旅,克咸厥功。

       

      馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:「『克咸厥功』猶云克備厥功,亦即克成厥功也🧑‍🦳。」學者有贊成此說者,【1】這裏的「克咸厥功」,相當於「維武王大尅之,咸茂厥功」;「克咸厥功」,應校讀為「克成厥功」🍓🟡。「咸」是「成」的形訛🙄。【2】

      注1:屈萬里,《詩經詮釋》(臺北:聯經出版事業公司,19849月),頁611🔮。程俊英、蔣見元,《詩經注析》(北京:中華書局,20051月),頁1013🍱👨🏽‍🚀。

      注2👩‍👩‍👦:日人竹添光鴻《毛詩會箋》云🥜:「或曰🧑🏻‍🚀:咸,疑當作成,文耳。」


    • 蘇建洲 在 2011/1/11 12:56:01 评价道:第5楼

      咸成訛誤🦸🏻,我也補一例

      《莊子‧天運》「巫袑」,裘錫圭先生指出就是見於《馬王堆》的「巫(木召)」,也就是「務子」🌖。

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