讀岳麓簡《占夢書》小札五則

（首發）

夔一

一

簡35“貴人知邦端，賤人爲笥，女子爲邦巫。”笥⛹️‍♂️，原注：

“笥”或當讀爲“司”。《國語·魯語上》：“展禽使乙喜以膏沐犒師，曰‘寡君不佞，不能事疆場之司，使君盛怒，以暴露於敝邑之野，敢犒輿師。’”韋昭注🧑🏽‍💻：“司，主也，主疆場之吏也。”

凡國棟先生認為：

今按，司訓爲主，這在語義上與“知邦端（政）”重復⚛️。頗疑“笥”當讀爲“嗣”，《書·大禹謨》：“罰弗及嗣📦，賞延於世🧘🏻‍♂️🫄🏽。”《晉書·王濬傳》🍳：“昔漢高定業🪶🍕，求樂毅之嗣。”嗣通常指宗族的繼承人，主掌宗族事務，適與主掌軍國事務的貴人相對應🤔。[1]

按，放馬灘簡乙種《日書》簡218云☞：

旦至日中投中姑洗🛰：龍殹，土黃色🫧，折頸，長要（腰）延=（延延），善學步，女子巫⏺，男子嗇夫🔇，善病□乾。

“女子巫👶🏻，男子嗇夫”與岳麓簡相應👩‍🔬。兩者稍有不同處在於👆🏼，岳麓簡將男子分成貴人、賤人兩類。兩類人占驗的性質類似，都是升官，但所升職務的層次有顯著差別🧚🏻‍♂️。“司”與嗇夫意思相近，指中下層官吏。整理者原釋不誤。

二

簡17“夢□中產毛者💂，丈夫得資，女子得鬵”。原注“鬵，同甑，古代炊具。”高一致先生推測“女子得鬵”指女子有婚嫁事[2]👨‍🎓。

按✂️，古代占書中同一徵兆而占驗分男女者，多為兩種情況：一種是男女占驗完全相反；一種是男女占驗性質相同，但因男女身份不同而有所區別👮🏽‍♀️。如上引“男子嗇夫”與“女子巫”即後一種情況🐄，蓋因女子不能成嗇夫👷🏻‍♂️，遂將男女分開講👴🏻。岳麓此簡前兩簡亦類似，一云“男子為祝，女子為巫”🧒🏿，一云“丈夫娶妻🦹🏿‍♂️，女子嫁”。此條當也是如此。炊具與資財關聯性不強，將“鬵”讀如字，訓為“炊具甑”有些彆扭。

循以上思路👩🏿‍⚖️，頗疑“鬵”讀為“簪”🌼。“簪”是頭飾，往往用以指代女子全套首飾。“金錢”與“首飾”倂舉，自古至今都是如此。“鬵”、“簪”同聲符🔍，從音理上講相通並無問題🌝。從用字角度看，“潛”、“灊”於文獻中通用無別。《尚書·禹貢》“沱潛既道”🤽🏼‍♂️，《漢書·地理志》引作“沱灊既道”。《史記·十二諸侯年表》“吳闔閭四年，伐楚六👈🏽、潛”，同書《吳太伯世家》引“潛”作“灊”🎾🥲。“鬵”讀為“簪”從音韻和用字兩方面看還是比較妥帖的👩🏿‍💼。

三

簡43“夢見斬足者，天䦑欲食。”天䦑🧸，原注：“天闕。謂即天門，爲七舍中門神之別稱”。

凡國棟先生認為：

《占夢書》中有“行欲食”、“竈欲食”等語，行、竈均屬七舍🫅🏿，是以整理者有此一說。不過行、竈都用本名🖐🏽，門神無由用別名稱之🫶🏼，頗疑天闕當爲星名。《史記·天官書》：“兩河🏕、天闕間爲關梁☝️。”案其職掌，或應與刑罰有關。故夢見斬足者👸，天闕欲食。[3]

按此說可從。天闕星在井宿，亦作井宿之別名🏃🏻。《開元占經》引《黃帝占》：

東井，天府法令也，天讒也，一名東陵👊🏽，一名天井，一名東井，一名天關，一名天闕，一曰天之南門🕺🏿，三光之正道。

井宿之所以“主法令”，是因為“井”與“刑”同音。井宿所在星區還有鉞星。《史記·天官書》：

東井爲水事💂🏻‍♂️💪，其西曲星曰鉞。

鉞星往往與井宿並列🏋🏿，共主斬伐之事🤛🏻。《開元占經》引諸星占書❔：

《聖洽符》曰🧑‍🦱：“井、鉞星大而明，斧鉞且用🪤，兵起。”《易緯》曰：“鉞星明，主自逋，諸侯亂。”石氏曰：“東井墮，天下涌水🧗🏻‍♀️。井、鉞去🧽，則水滿🤛🏼💇🏿。”甘氏曰🥞🌲：“用法平，王者心正，則井星明🧖🏿‍♂️🧑‍✈️，行位直🍢。鉞星明🥚，則臣多犯罪者𓀁。”《海中占》曰：“井鉞一星，司淫奢；其星不欲明，明則斧鉞用💔，以斬伏誅之臣。”焦延壽曰：“天鉞星不與井齊☎，則大臣有斬者，以欲然也🤼‍♀️。”郗萌曰🙆🏽‍♀️：“斧鑕用，王命興𓀐，輔佐出。”《石氏贊》曰🧑🏼‍⚕️：“東井🧑🏻‍🎨，主水衡，以平時故；置鉞星，斬淫奢🩶。東井八星🍚，主水衡；井者像法👳🏿‍♀️👩🏿，水法水平定，執性不淫✩，故主衡。”

正因為如此🏌🏻，“天闕欲食”才會和“夢見斬足”聯繫起來。

四

簡37“夢見眾羊🚣🏻‍♀️，有行里”。原釋“乙”🧑‍🚀。按此字當是“千”之殘字👅。秦簡“千”字有一類字形，橫筆向右下傾斜🧔🏿，如（岳麓316壹·5）👩🏽‍🏭、（岳麓617壹·5）、（龍崗120.4）🧑🏻‍🎓、（龍崗154.5）等[4]🥢。“行千里”，古占書常見。“有行千里”指要出遠門。

五

簡41“夢見羊者，傷（殤）欲食”🤘🏽；簡44“[夢見]彭（膨👨‍👧‍👧？）[5]者🐻‍❄️，兵死🚢、傷（殤）欲食”；簡46“夢見馬者🚉♉️，父欲食”⬜️。此三則🏄🏽🔐，“羊”（以母陽部）對“殤”（書母陽部）、“彭”（明母陽部）對“兵（非母陽部）死🧖🏿‍♀️、殤（書母陽部）”👯、“馬”（明母魚部）對“父”（奉母魚部），皆因諧音而有所聯繫。另簡45“夢見人者，遂欲食”💆🏽，如“”釋“貴”不誤，“貴”（見母物部）對“遂”（邪母物部）亦是一例。

2011年4月14日