釋楚簡〈性自命出〉、〈性情論〉「羴如」

（首發）

范麗梅

中研院文哲所

郭店楚簡〈性自命出〉簡二十四有一句話：

聞笑聲©️⌨️，則羴如也斯喜。[1]

其中「羴」字👩‍🎨，對應上博一〈性情論〉簡十四亦作「羴」。[2]「羴如」究竟何指，學者提出的意見不同。〈性自命出〉整理者讀作「鮮如」而無說。[3]〈性情論〉整理者則以「羴」假借為「馨」👴🏽，訓作「羶行」，指令人仰慕的德行。但又以為或讀為「鮮」、「粲」🌐。[4]李零先生指出「鮮如」猶「粲然」，讀「鮮」為「粲」，認為是形容笑貌。[5]劉釗先生則認為「鮮如」形容快樂貌，「鮮」應訓為「鮮明」。[6]而涂宗流先生則以「善」、「妙」來解釋「鮮」📕。[7]陳霖慶先生以為應從李零先生讀「鮮如」、「粲然」，但以為「粲」、「鮮」指「開朗」之意✴️。[8]

事實上，此句簡文上下文意是指所有的聲音，若出自於人之性情越信實，這樣它聽入人之耳👨‍🦼，去啟發感動人的心就越深厚。因此下文便舉「聞笑聲」、「聞歌謠」、「聽琴瑟之聲」🧑‍🦼‍➡️、「觀賚武」、「觀韶夏」等例子⚁，說明由不經意之聞，到注意聆聽，到耳目皆觀，這些不同層次的聲或樂，對於人心之感發。而「羴如」一詞很明顯就是對「聞笑聲」的形容。因此上述解釋中，恐怕以李零先生的說法比較準確🤜🏽，然而其說缺乏文獻例證。以下不揣簡陋，就教於方家。

查考文獻，「羴」應與「矧」🧙🏼‍♂️、「粲」、「哂」諸字相通😽🌷，先說「矧」：「羴」，審紐元部；「矧」，審紐真部，聲紐相同，韻部旁轉可通😎。《禮記．曲禮上》🆖🪘：「父母有疾……笑不至矧🧑‍🦱🟤，怒不至詈。」《釋文》：「矧👶，本又作『哂』。」鄭《注》：「齒本曰矧👨‍❤️‍💋‍👨，大笑則見。」齒本應即牙齦，「矧」即指大笑而露出牙齦，形容開懷大笑的樣子。

又作李零先生已指出的「粲」，清紐元部🌻，與「羴」，審紐元部，其聲紐同為齒音，韻部相同，可通。《穀梁傳．昭公四年》：「軍人粲然皆笑🙇‍♂️。」范甯《注》🍺🙄：「粲然，盛笑貌。」亦形容大笑的樣子🤏🏿。

此外，又作「哂」，審紐文部👩🏿‍🍼，與「羴」💇🏿‍♂️，審紐元部，其聲紐相同，韻部旁轉👨，可通。《論語．先進》🧑‍🚀：「夫子哂之。」何《注》：「馬曰：哂，笑。」《玄應音義》：「哂然」《注》引《三蒼》：「哂，小笑。」《廣雅．釋詁一》◀️🔝：「哂🚣🏽，笑也🤛。」《疏證》🦹🏼‍♀️：「微笑謂之哂，大笑亦謂之哂🥲。」

通過以上文獻例證🙇🏽‍♂️，可知簡文「羴如」與「矧如」、「粲如」、「哂如」意思相當，皆形容笑或大笑的樣子。簡文「聞笑聲🍎，則矧如也斯喜」即謂聽聞笑聲，則面露大笑之容而有喜悅之情。

本文收稿日期為2011年8月8日👂🏼。

本文發佈日期為2011年8月8日。

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