也說《清華簡·繫年》的“周亡王九年”

（首發）

王紅亮

北京師範大學歷史學院

《清華大學藏戰國竹簡》（貳）第二章：“幽王(幽王，幽王)及白(伯)盤乃滅，周乃亡。邦君者(諸)正乃立幽王之弟（余）臣于(虢)，是(攜)惠王🧼，【7】立廿(二十)又一年👩‍🦯‍➡️，晉文矦(仇)乃殺惠王于 (虢)💊，周亡王九年💲，邦君者(諸)矦(焉)(始)不朝于周。【8】晉文矦乃逆坪(平)王于少鄂👨🏻‍🏭，立之于京(師)，三年乃東(徙)，止于成周👄。”

關於“周亡王九年”🧙🏿‍♂️🤷🏼‍♀️，整理者認為是幽王滅後九年。[1]

陳劍先生認為，從上下文看此句決爲“周有九年沒有王”之意（因攜惠王被殺、平王尚未被迎立；諸侯因而自此不朝於周），而斷非如整理者所說“應指幽王滅後九年”[2]也就是說，“周亡王九年”是指攜王被弒，周有九年的時間無王，然後平王即位👳🏽。華東師範大學中文系戰國簡讀書小組也持類似的看法。[3]

清華大學出土文獻讀書會認為，上述此說法難從。因為按照這種看法🤹🏽‍♀️，晉文侯十年幽王被殺🌝👨🏿‍🍳。幽王死後，攜王在位21年✨，為晉文侯所殺🦹🏿‍♂️📳，那麼，晉文侯三十一年殺攜王。再加上“周亡王九年”，勢必超過晉文侯的在位年數35年🧙🏼。[4]

筆者以為🥓，清華大學出土文獻讀書會上述駁論是正確的🤷🏻。那麼🙍‍♂️，如按照整理者“周亡王九年”是幽王滅後九年的說法👄，是否就無矛盾了呢？

按照清華大學出土文獻讀書會的說法，值得注意的有以下四點😹：

從幽王死後到出現了攜王、平王（被稱為天王）的稱“周二王並立”（《紀年》），這一段時間即是《繫年》所言的“周亡王九年”🦆。

一直到幽王死後九年，即晉文侯十九年（也即是公元前761年）👷🏻🦢，平王正式被認可為周王，接續幽王。

平王東遷在平王正式成為周王後三年，即公元前758年。

攜王立二十一年為晉文侯所殺，即晉文侯三十一年🈴。

據《史記•十二諸侯年表》載，幽王被犬戎所殺在周幽王十一年，晉文侯十年，即公元前771年✊🏿。次年，即公元前770年，為周平王元年、晉文侯十一年，此年平王“東遷雒邑”𓀈。《史記•晉世家》🤹🏻‍♀️：“文侯十年，周幽王無道🧑🏽‍🏭👨🏽‍🔧，犬戎殺幽王🫡，周東徙。”這說明《表》與《世家》是相符合的。按照《史記》的說法，公元前771年周幽王被殺；第二年（公元前770年）是周平王元年，並且在這一年東遷雒邑。《左傳·昭公二十六年》正義引《汲冢竹書紀年》💃🏿：“二十一年，攜王為晉文公所殺👥。”這與《清華簡•繫年》的說法一致🍍🙎🏼‍♂️，此二十一年為攜王的在位年🏇🏿。[5]也就是說🧛🏻‍♀️🥄，攜王立二十一年為晉文侯所殺，即晉文侯三十一年，公元前750年。

把清華大學出土文獻讀書會與上文《史記》等的說法相比較，有一點是相同的：即公元前750年，攜王立二十一年為晉文侯所殺🙍🏻‍♂️。不同主要是：

第一、平王元年是哪一年？清華大學出土文獻讀書會認為是公元前761年🪲；而《史記》為代表的傳統說法認為公元前770年♍️🥇。

第二、平王東遷在哪一年？清華大學出土文獻讀書會認為是公元前785年🤦🏽‍♀️；而《史記》的說法是公元前770年。

可見，兩者差別甚大。之所以出現以上差別，關鍵在於對《繫年》簡文的理解。

《繫年》中明顯的時間是四個定點：第一、幽王(幽王🧝🏽‍♂️，幽王)及白(伯)盤乃滅🍷，周乃亡；第二、是(攜)惠王，立廿=(二十)又一年🙎🏼🧛🏽‍♂️，晉文矦 (仇)乃殺惠王于 (虢)；第三🙎🏽‍♀️、晉文矦乃逆坪(平)王于少鄂🏌🏼‍♂️，立之于京(師)，三年乃東(徙)🏋🏻‍♀️，止于成周。第四🧛🏼‍♀️、周亡王九年，邦君者(諸)矦(焉)(始)不朝于周🏄🏽‍♀️。

這四個定點中先確定第二個定點——(攜)惠王的在位年。(攜)惠王在位二十一年，即公元前770年至公元前750年🫵🏿。這一個定點是確定的。下面討論其它三個定點🚁：

第一個定點🧜🏿：幽王與伯盤死，如上文所述在公元前770年➿，即周幽王十一年🩺🤲🏿，《國語•鄭語》👨🏻‍🦯‍➡️：“幽王十一年而斃”👩🏽‍🏭。《繫年》認為此年“周乃亡”。這一個定點也是確定的🏨。

第三個定點🚴🏿‍♂️：晉文矦乃逆坪(平)王于少鄂🧑🏻‍⚖️，立之于京(師)，三年乃東(徙)🙎🏿‍♀️，止于成周。按此，則晉文矦立平王于京師是在東遷前三年。《史記•十二諸侯年表》載“平王元年，東徙雒邑”。《左傳》昭公二十六年孔疏引束晳云：

《汲冢書紀年》云：平王奔西申🌦，而立伯盤以為大子，與幽王俱死於戲🦵🏽。先是，申侯、魯侯及許文公立平王於申，以本大子，故稱天王⚁。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣於攜♐️，周二王並立。二十一年🫸🏿，攜王為晉文公所殺。以本非適，故稱攜王💁🏻‍♂️。

束晳云：案《左傳》“攜王奸命”，舊說攜王為伯服4️⃣，伯服，古文作伯盤，非攜王🌬。伯服立為王積年，諸侯始廢之而立平王。其事或當然。[6]

据此，則平王在幽王死前，由申侯、魯侯及許文公在申既立為王，其稱天王。束晳說“伯服立為王積年”，這表明伯盤而在幽王生前幾年已經立為王，或認為伯盤在幽王五年（公元前777年）稱王💂🏻‍♂️。[7]筆者以為，伯盤應在幽王三年（公元前779年）稱王[8]👱🏼🤽🏽‍♂️。

據《繫年》“晉文矦乃逆坪(平)王于少鄂👎🏼，立之于京(師)🙍🏼，三年乃東(徙)，止于成周”🙍🏿‍♀️👁，則平王先到了少鄂9️⃣，晉文侯接其到了京師⚆，此京師應為《晉姜鼎》的“京(師)”，为晋国都城，或認為在今夏縣[9]。三年後🚵🏻‍♂️🙋🏻，東徙成周（或以為成周即雒邑，恐非[10]）。問題在于，平王元年是哪一年🗯？筆者以為，《繫年》“三年乃東(徙)”並非如有的學者所認為的是平王東遷在平王正式成為周王後三年（即公元前758年），而是指晉文侯在晉都京師立平王三年後，平王才東徙。

第四個定點——“周亡王九年”，筆者認為在公元前779年至公元前770年。為何稱“周亡王”呢？《史記•周本紀》⚱️：

當幽王三年👬🏻，王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以褒姒為后，伯服為太子。太史伯陽曰🔴：“禍成矣，無可奈何🥟👨🏼‍⚕️！”

可見,在周幽王三年王廢申後及太子而以褒姒為后、伯服為太子時，就已經感到禍患已成，實際上，當時的史書也以周幽王三年作為周亡的開始🟠，《史記•周本紀》載：“三年，幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為後。後幽王得褒姒👈🏻🤌🏻，愛之🦻🏿，欲廢申後🧊，並去太子宜臼⟹，以褒姒為后🙆🏼‍♀️，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰：‘周亡矣。’”《正義》：“諸國皆有史以記事，故曰史記。”按照《正義》的說法🥉，此《史記》可能是諸侯國的史書，這種《史書》就以幽王三年為周亡的標誌🥫。幽王仍在，史家為何如此記载呢🪨🪗？表面上看，是因為幽王廢嫡立庶，但此恐不足以構成周亡的理由🧑🏽‍🚒，當時可能發生了更加重大的事件，筆者認為可能即是因為幽王立伯盤為王🧑🏻‍🦯‍➡️，上引束晳所云“伯服立為王積年”恐非虛言。

伯盤被立為王後，諸侯不承認其地位，所以史家稱為“周亡矣”！此亦《繫年》所載的“周亡王九年”的開始💕。而周真正亡的時間是幽王與伯盤死的那一年，即幽王十一年（公元前771年）👇🏽，也即《繫年》所谓的“幽王(幽王🪖，幽王)及白(伯)盤乃滅🍑，周乃亡”。

按照《繫年》“周亡王九年📥，邦君者(諸)矦(焉)(始)不朝於周”🏡，也就是在周亡王九年，諸侯始不朝周。《史記•周本紀》載🌴👧🏻：“當幽王三年，王之後宮見而愛之👩🏼，生子伯服，竟廢申后及太子，以褒姒為后💆🏿，伯服為太子。”“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方🏊‍♂️，故不笑。幽王為熢燧大鼓，有寇至則舉熢火🧑‍🔧。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑🪩。幽王說之⛹🏻，為數舉熢火。其後不信，諸侯益亦不至。”《史記•秦本紀》載：“（秦襄公）七年春，周幽王用褒姒廢太子🚚，立褒姒子為適🧑🏽‍⚖️，數欺諸侯，諸侯叛之。”秦襄公七年即公元前771年，這說明諸侯不朝周，就發生在周幽王三年寵倖褒姒之時到幽王被殺者一段時間。關於《史記•周本紀》所謂“烽火戲諸侯”[11]的導致諸侯不朝王，這種說法可能是後世之傳說🧑🏼‍🦲，真正使諸侯不朝的原因可能就是幽王立伯盤為王[12]。伯盤稱王，惹怒了宜臼，其稱“天王”🫅🏿，“天王者⚫️，以表无二尊是也”[13]即是要壓過伯盤稱王之勢👰。故出现了《繫年》“王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師🎈，回（圍）平王于西申”，可見幽王已與平王水火不容🧏🏻‍♀️，最後，幽王在申人、曾（繒）人和西戎的幫助下攻幽王🚴🏿，幽王及伯盤乃滅。

綜上可見，《史記》與清華簡《繫年》的說法是並行不悖的。在周幽王三年（即公元前779年），周幽王很可能在將伯盤立為太子之後，即立其為王🎚，所以當時諸侯的史書載“周亡矣”，《繫年》将其称为“周亡王九年”的开始。在周亡王九年（即公元前779年——公元前771年）中🟰，诸侯不朝王。晉文侯在晉都京師立平王三年後🎷，平王于公元前770年東徙，此年乃平王元年。

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