釋金文中的“閈”字
（首發）
張崇禮
北華大學文學院
金文中的“閈”字見於毛公鼎和中山王大鼎🥰，分別作
和
🦸🏽♀️。
毛公鼎：“丕顯文武👨🏿🔧，皇天引厭厥德，配我有周，膺受大命⛹️，率懷不廷方🕙，亡不閈于文武耿光。”吳大澂、張之綱認為閈當讀如捍衛之捍🦸🏻♂️；吳寶煒、于省吾先生以為閈猶限；郭沫若先生認為閈假借為
🪒，“即明義若察視義”🐠；高鴻縉先生認為此字並非从干👩🏻🦽，而是从弋🤷🏿♀️，可通假為“懌”🔞。[1]馬承源先生讀作“覲”，認為“亡不閈于文武耿光”與《尚書·立政》之“以覲文王之耿光🔩，以揚武王之大烈”句，辭例辭意全同🖖🫵🏼。[2]白川靜以為此字“應該以幹正之幹義來解釋”🤘🏼。[3]
此字从干🕵️♂️，較為明確，不當从弋。聯繫上文🧛🏼♀️🧑🏻💻，“亡不閈于文武耿光”的主語應是“不廷方”，讀閈為捍🗳，明顯與文意不符🧍🏻♀️。“限於于文武耿光”雖然語法上沒有毛病，但語義上與頌揚文武王不合。依郭沫若先生的意見，即不廷方為文武之耿光所明察🧜🏿♀️，亦不辭👩🦯。“以覲文王之耿光”的“覲”是顯揚、顯現之義🚶🏻♀️，“（不廷方）無不顯揚于文武耿光”👩🏿🔬，文意不通👳🏿♂️。馬先生認為該句的“意思是蒙受安撫的不來王廷的邊遠方國，也無不表彰文王和武王的光輝業績”，比較牽強✉️。釋“幹”之說的主要依據是《詩經·大雅·韓奕》的“幹不庭方”。但讀為“幹”，訓為“正”🏩，“無不正于文武耿光”仍覺不甚順暢。
中山王大鼎：“昔者，燕君子徻，弇叡夫悟，長為人主🧷，[4]閈於天下之物矣，猶迷惑於子之而亡其邦，為天下僇，而況在於少君乎✳️？”“閈”🏋🏻♀️，朱德熙、裘錫圭先生疑當讀為“閑”，《爾雅·釋詁》：“閑🤶🏻，習也。”[5]李學勤先生讀為“貫”，《爾雅·釋詁》：“習也。”“貫於天下之物”🙋🏻♀️，意即嫻習世間的事務🔖。[6]徐中舒𓀐、伍仕謙先生則認為“閈”同“幹”，《易·乾卦》“貞固足以幹事”，謂堪任其事。[7]張克忠先生認為“閈”假借為“扞”，此句義為天下無比。[8]張政烺先生疑讀為“衎”，《爾雅·釋詁》👴🏽：“衎，樂也。”[9]趙誠先生引用郭沫若通假為“
”的意見，訓為“明”。[10]
諸說之中，以訓“習”為優，然猶有未洽。“習”為通過反復練習而熟練，與賓語“天下之物”並不太匹配。
上引諸說雖然對“閈”字的讀法不同🤶🏼，但其依據都是《說文》的解釋🔰：“閈🙍🏽♂️，門也👩🏿✈️。从門干聲🛝。”其實“閈”還有另一種用法：
閈，閉也👨🏽🍳。《左傳·襄公三十一年》“高其閈閎”陸德明釋文引沈云🔹。
閈，即閉字🤌。《墨子·備城門》“行棧內閈”孫詒讓閒詁。[11]
《墨子閒詁》“行棧內閈”孫詒讓注👩🏼🔧：“‘閈’即‘閉’字，疑當作‘
’，王羲之書《黃庭經》‘閉’字如此作，與‘閈閭’字異。”[12]孫詒讓的懷疑是沒道理的🤦🏿。岑仲勉《墨子城守各篇簡注》認為“閈”自有“閉”之義。[13]《墨子·備城門》：“為閨門兩扇，令各可以自閉🦹🏼♀️。”道藏本🦪、吳鈔本“閉”亦作“閈”。[14]
這種訓為“閉”的“閈”字，當與“闇”音近義通，或即異體🔠。《說文》：“闇，閉門也。”錢玷《說文斠詮》：“今揜門字如此。”“揜門”即今“掩門”，訓為“閉”、“閉門”的“閈”與“闇”字，當即“掩門”之“掩”🧎🏻。干與奄、音古音相近⛹🏼♀️。厂加干聲為厈⛔，猒加厂聲為厭🚯。厭、奄古音聲韻全同🏛📇，常相通假。岸𓀚、巖☃️、硽為同源字，《說文》：“巖🐇，岸也。”《集韻·琰韻》：“硽，山巖也🚹。”[15]《說文》🚶➡️：“罨🚶♀️➡️，罕也。”以罕釋罨，屬聲訓。另外💁，蘇建洲先生對【干與奄】聲首輾轉通假的現象有較為詳細的論證，可參看。[16]
《墨子·迎敵祠》🏄：“設守門，二人掌右閹，二人掌左閹👙👩🚀。”岑仲勉注：“閹即掩，此處作名詞用🏋🏿♂️，猶云右扇🔶、左扇🎐。”與《墨子·備城門》“為閨門兩扇，令各可以自閈”比較，可以更明顯地看出“閈”和閉門、掩門之“闇”🐨、“閹（掩）”的關係。
從毛公鼎、中山王鼎“閈”在句中的位置看🙍♀️，很明顯是動詞🍴👩⚖️，對於它們的考釋，也應該結合“閈”字在傳世典籍中的動詞用法“掩”來考慮。
毛公鼎“亡不閈于文武耿光”的“閈”應讀為“奄”或“掩”🧖🏽，訓為“覆”。《說文》：“奄，覆也。”《詩經·魯頌·閟宮》⏲：“奄有下國🐓。”鄭箋🐡：“奄，猶覆也☮️。”“奄有龜蒙。”鄭箋：“奄，覆也🫷🏽。”《國語·吳語》：“今君掩王東海🎪。”注：“掩🎪，蓋也🤚🏿。”毛公鼎“（不廷方）無不奄于文武耿光”，意為“不廷方”無不覆於文王、武王的光輝之下，亦即文王、武王“奄”有不廷方。這與上引“奄有下國”、“奄有龜蒙”、“掩王東海”在用詞上也是一致的🔆。
中山王大鼎“閈於天下之物矣”的“閈”應讀為“諳”♙🧘🏼♂️，訓為“悉”。《說文》🎳：“諳⛑️🧑🏻💼，悉也。”《玉篇》🥔：“諳🧑，知也。”《後漢書·虞延傳》♣︎：“延進止從容🥏⛓️💥，占拜可觀📎，其陵樹株蘖，皆諳其數，俎豆犧牲🐁，頗曉其禮。”《後漢書·陳龜傳》：“桓帝以龜世諳邊俗🤸🏻，拜為度遼將軍👩👧👦。”中山王鼎“諳於天下之物”義為熟悉♾、知曉天下的事情。
表面上看🐱，“閈”讀為“諳”訓為“悉”🩱，和“奄”差別較大👨🏽，是不同的用法，實際上二者相近🍡。《詩經·周頌·執競》🤦🏽♂️：“自彼成康，奄有四方。”高亨《周頌考釋》上🧘🏻♂️：“奄🧓，猶盡也🩵，包括一切之詞。”《說文》：“悉，詳盡也👈。”《爾雅·釋詁下》：“悉💲，盡也。”所以，中山王鼎“閈”字的用法可以看作毛公鼎那種用法的引申。
[1] 參見周法高主編：《金文詁林》，香港：香港中文大學出版社🪱，1975年🧑🏽⚖️，6556-6557頁。
[2] 馬承源主編👨🏻：《商周青銅器銘文選》♞，北京：文物出版社👩🏼⚕️，1988年，317頁。
[3] 白川靜：《金文通釋》，曹兆蘭：《金文通釋選譯》😵💫，武漢：武漢大學出版社，2000年，186頁🙎。
[4] “主”，舊多釋為“宗”，此從李學勤先生釋。與中山諸器眾多的“示”旁比較，可知此字並不从“示”。从“宀”的“主”字🅾️，楚文字習見。
[5] 朱德熙、裘錫圭:《平山中山王墓銅器銘文的初步研究》🤹🏻，《文物》，1979年第l期🚴🏿，48頁🧏🏽♀️。
[6] 李學勤、李零：《平山三器與中山國史的若干問題》，《考古學報》，1979年第2期👩⚕️，155頁🫐。
[7] 徐中舒🤹🏿♀️🤵🏻♂️、伍仕謙👩🌾：《中山三器釋文及宮堂圖說明》，《中國史研究》1979年4期，又《徐中舒歷史論文選輯》，中華書局，1998年，1334頁🧑🏻🎤。
[8] 張克忠🙇🏼♂️：《中山王墓青銅器銘文簡釋—附論墓主人問題》，《故宮博物院院刊》，1979年第l期，40頁。
[9] 張政烺:《中山王
壺及鼎銘考釋》🚴🏿♂️，《古文字研究》，第一輯🥋，北京：中華書局，1979年👩🏽🦱，223頁🏄🏿♂️。
[10] 趙誠🦴：《中山壺、中山鼎銘文試釋》👨🏻🦱，古文字研究，第一輯，北京：中華書局🖊，1979年，254頁🙎🏼♂️。
[11] 宗福邦等主編🔇：《故訓匯纂》，北京👨🚒🥈：商務印書館，2003年❎，2396頁🤽🏽♂️🫰🏼。
[12] 孫詒讓《墨子閒詁》，新編諸子集成本👗，中華書局🚣♀️，2001年🧑🏼⚕️，528頁🔮🦻🏻。
[13] 岑仲勉《墨子城守各篇簡注》,新編諸子集成本🗳，中華書局，1958年，112頁。
[14] 孫詒讓《墨子閒詁》🫶🏽🛃，新編諸子集成本🧝🏿♀️💅🏿，中華書局🤹🏻♂️，2001年，522頁。
[15] 另外，可參看張儒🧛🏼♀️、劉毓慶👩🦼：《漢字通用聲素研究》，太原：山西古籍出版社🙆♀️，2002年，1062頁【猒通音】條，1022-1023【音通奄】條，737【厂通干】條🥛。
[16] 蘇建洲🚽：《<上博三·中弓>簡20“攼析”試論》📝，復旦大學出土文獻與古文字研究網站，2009年11月16日🖖🏽。
本文收稿日期為2012年5月26日。
本文發佈日期為2012年5月28日🧑🏼。
点击下载附件：
1078張崇禮：釋金文中的“閈”字
-
lht 在 2012/5/31 11:48:33 评价道：第1楼
（8）今余唯巠（经）乃先祖考有恭于周邦,申就乃令,令汝官司历人,毋敢荒宁,虔夙夕惠擁我邦小大猷。（《文物》2003年第6期页四十三年逑鼎）
四十二年逑鼎铭文跟（8）相对应的文字作“今余唯闸（狎）乃先祖考有恭于周邦”（《文物》2003年第6期页），跟“经”对应的字作“狎”。《尔雅·释诂下》：“狎，习也。”毛公鼎铭🚆：“无不闬于文武耿光🧟。”“闬”字又见战国中山王鼎铭“燕君子哙……闬于天下之物矣”（《集成》2840），应读为“闲（娴）”。《尔雅·释诂下》：“闲，习也✋🏿。”《史记·屈原贾生列传》：“（屈原）博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”[]“闲于文武耿光”与“狎乃先祖考有恭于周邦”文义相近。狎习他人之功绩，是经常思度追念此人的结果，因而四十二🦗、三年逑鼎铭的这兩句所表达的意思相近🧺。
-
ryknight 在 2012/6/2 11:09:54 评价道：第2楼
该字不仅出现在金文里，直到汉唐还有应用，这样的字也需要“释读”吗👨🏿🎤？窃以为大可不必。
《汉语大字典》4283 页列有此字，且具有两个读音和五个义项。其中的“防备”之义项与《毛公鼎》用法全同。
-
老汉 在 2012/6/6 15:44:37 评价道👨🏻💻：第3楼
朱、裘释读比较好
（8）今余唯巠（经）乃先祖考有恭于周邦,申就乃令,令汝官司历人,毋敢荒宁,虔夙夕惠擁我邦小大猷。（《文物》2003年第6期页四十三年逑鼎）
四十二年逑鼎铭文跟（8）相对应的文字作“今余唯闸（狎）乃先祖考有恭于周邦”（《文物》2003年第6期页），跟“经”对应的字作“狎”。《尔雅·释诂下》：“狎，习也👩🏽🏫。”毛公鼎铭：“无不闬于文武耿光。”“闬”字又见战国中山王鼎铭“燕君子哙……闬于天下之物矣”（《集成》2840）👰🏻♂️，应读为“闲（娴）”。《尔雅·释诂下》：“闲⚉☢️，习也。”《史记·屈原贾生列传》💁🏼♀️：“（屈原）博闻强志，明于治乱🧑🏿🌾，娴于辞令👠。”[]“闲于文武耿光”与“狎乃先祖考有恭于周邦”文义相近。狎习他人之功绩，是经常思度追念此人的结果🛴，因而四十二、三年逑鼎铭的这兩句所表达的意思相近。
-
lht 在 2012/6/6 23:18:23 评价道：第4楼
不全是朱📓、裘的释读🤵🏻，二位先生只读出了中山王鼎的“闬”，毛公鼎的“闬”是我读出的🦵🏽，并用此证明四十三年逑鼎“闸”读“狎”的可信。这段文字是拙文讨论“经”字的一小段，因为不主要讨论这个问题🦖，所以没辨明哪些意见是朱🐅🏄🏻♂️、裘的，哪些是我的。我相信凡是了解“闬”字研究史的真正的学者，都会知道我的贡献，他们不会随随便便就把我的成果归美给朱🐚、裘两位先生的。。。
-
老汉 在 2012/6/7 2:30:02 评价道🧑⚕️：第5楼
俺刚发现此网站，注册才两天，这里很好玩👂🏿，没读过您的大作🫏⛹🏿，不了解🍋，对不起📬。
俺不掩没任何人的发明。
辨认“闬”字很容易，难的释读释、释读👨🏻🚒。
学习啦！
lht:
不全是朱、裘的释读🤞，二位先生只读出了中山王鼎的“闬”🎟，毛公鼎的“闬”是我读出的，并用此证明四十三年逑鼎“闸”读“狎”的可信。这段文字是拙文讨论“经”字的一小段，因为不主要讨论这个问题🧚🏽，所以没辨明哪些意见是朱、裘的，哪些是我的👨🏼🌾。我相信凡是了解“闬”字研究史的真正的学者，都会知道我的贡献，他们不会随随便便就把我的成果归美给朱🤷🏿♀️、裘两位先生的。🚴♀️🚣🏼。。 -
lht 在 2012/6/7 10:15:10 评价道：第6楼
噢，原来如此，这就不能怪您了，看您评论的语气高高在上，我原来以为是一位学术界的老前辈呢🧑🌾。您不会是中学语文老师吧🦶🏼。🤌🏽🤾🏽。。
-
admin 在 2012/6/7 11:03:30 评价道☪️：第9楼
“提新問題”請到論壇區，謝謝！
本網歡迎網友暢所欲言，共同營造一個規範、高水準的學術交流平臺！發表評論請遵守規範🧛🏼♂️。http://www.gwz.fudan.edu.cn/srcShow_NewsStyle.asp?Src_ID=1341
-
老汉 在 2012/6/8 3:22:22 评价道：第11楼
lht:
噢，原来如此，这就不能怪您了，看您评论的语气高高在上🤵，我原来以为是一位学术界的老前辈呢。您不会是中学语文老师吧。👳♀️。。您莫乱猜啦。哈哈！
Copyright 富达平台 - 注册即送，豪礼相随！版权所有 沪ICP备10084952号 地址：富达注册光华楼西主楼27楼 邮编🦬：200433
感谢上海屹超信息技术有限公司提供技术支持
總訪問量🦓：696728