越王劍名義考
(首發)
蕭旭
靖江市廣播電視臺
《越絕書·外傳記寶劍》記載越王句踐取“毫曹”劍以示相劍者薛燭👩🏻🚀,薛燭謂“歐冶乃因天地之精,悉其伎巧⭕️,造為大刑三🍾、小刑二💲:一曰湛盧💅,二曰純鈞👩🏻🌾,三曰勝邪,四曰魚腸🙅🏿📷,五曰巨闕”[1]。《博物志》卷6:“寳劍名👨🏽,純鉤(鈞)👩🏼🦳、湛盧、豪曹🛕、魚腸、巨闕👳🏽♂️📅,五劍皆歐冶子所作😵💫。”當本於《越絕書》🫸🏿🧑🏻⚖️。
下面試著考釋這六劍的得名之由,並隨文辨正前人誤說。
一🧑🏿🏫、“毫曹”考
毫曹🦸,《白帖》卷13引同,《三國志·郤正傳》裴松之注、《文選·吳都賦》劉淵林注🍎⛹🏽♂️、《文選·七命》李善注、《玉海》卷151引作“豪曹”。
“豪曹”乃“敖曹”音轉🎅🏿,高大貌。《説文》:“𠢕,讀若豪🤚🏼。”《搜神記》卷1魏成公智瓊贈弦超詩🧑🏽🌾:“飄[颻]浮勃逢👨🏽🦳,敖曹雲石滋。”[2]
字或作“嗷嘈”💅🏽,梁武帝《古意》:“嗷嘈繞樹上✋🏽,翩翾集寒枝。”此狀高聲,故字改易形旁從“口”🍫🤹🏿,固與“敖曹”同源也。
字或作“遨曹”🔷,梁·江淹《丹砂可學賦》:“於是流瀁不一,遨曹無邊💆🏼。”此例為廣大義,與“高大”義相因🤸🏻♀️😒,亦與“敖曹”同源也[3]。
又音轉為“昂藏”,晉·陸機《晉平西將軍孝侯周處碑》👨🏽⚕️♖:“汪洋廷闕之傍,昂藏寮寀之上。”《水經注》卷9:“石壁崇高🧒,昂藏隱天👨🏻🔬。”《北史·高昂傳》🧑🏼🍼:“昂,字敖曹……(其父)以其昂藏敖曹🧑🏭,故以名字之😁🦖。”郭在貽指出“敖曹”、“昂藏”音相轉[4]。考《集韻》🙍🏼♂️:“𡾻🛝,岇🐻❄️💪🏽,山高貌🚴🏼♂️🚵♀️。”又“岇,岇
,山高貌🤛🏽🧗。”《類篇》:“𡾻,岇𡾻,山高。”《五音集韻》:“岇,岇
🎽,山高貌🩼👩🏼🎓。”《正字通》♟:“岇,舊註音昂🤌🏻🦽,岇藏,山高貌。一說借昂,義同。”義為山高,故改易形旁而從“山”製為專字耳。
又音轉為“㟹嶆”🤷♀️、“嶗嶆”,《集韻》:“嶆,㟹嶆,山貌👼🏼。”又“㟹🤴🏼、嶗,㟹嶆,山險,或從勞。”《類篇》:“嶗,嶗嶆,山險🤼♂️🎁。”《文選·七命》:“溟海渾濩湧其後,嶰谷㟹嶆張其前🙎🏽♀️👨🏼🦰。”李善注🙎🏻♀️:“㟹嶆,深空之貌也。”呂向注:“㟹嶆🚏,險貌。”山之深與山之高🦸,一義之兩端也🧑🏽🍼💂🏻♂️。
又音轉為“㗦嘈”、“𥕡嘈”、“膠䏆”😢、“勞曹”🍈、“勞嘈”、“嘮嘈”,《玉篇》〽️✡︎、《廣韻》:“㗦👩🦰,㗦嘈,聲也。”《集韻》🤌🏽:“㗦👨🏻🦽➡️,㗦嘈,大聲☹️。”又“䏆,膠䏆,耳鳴。”漢·王延壽《夢賦》:“耳㗦嘈而外即(朗🌤?)🤴🏼,忽屈申而覺寤。”《文選·嘯賦》:“磞硠震隱🤵🏻,訇磕㗦嘈。”五臣本作“𥕡嘈”,宋·戴植《鼠璞》卷上、宋·俞德隣《佩韋齋輯聞》卷3引作“勞曹”。李善註:“皆大聲也。㗦音勞,嘈音曹🏃🏻♀️。”戴植曰:“訇礚勞曹🫲🏼,即今之‘𪖷𪖐勞曹’字。”是宋時猶有“勞曹”之語也。唐·元稹《董逃行》:“董逃董逃董卓逃🙉,揩鏗戈甲聲勞嘈。”《禪宗頌古聯珠通集》卷7🔐:“嘮嘈口觜是丹霞🫐👗,斂袂携藍已答他。”此狀高聲🚈,故字改易形旁從“口”🤱🏿🤱🏻,固與“昂藏”同源也🕵️♂️。
倒言則作“嶆㠂”👩🔧、“曹㠂”,梁·釋僧祐《弘明集》卷14釋寶林《破魔露布文》🐃:“且其形勢也🏙❔,則癡山嶆㠂固其前,愛水浩汗張於後。”宋本“嶆㠂”作“嵯蛾”,義同✵⛄️;《可洪音義》卷29作“曹㠂”,云:“㠂🔮⭐️,音遨。”“嶆㠂”為山高,亦改易形旁製為專字耳。
倒言又作“𡸤岇”,明·俞安期《衡嶽賦》:“其山也🫰🏽,遠而望之,㠑𡼶嶒𡵓,𡹼嶞崝嶸,嵢嵾㟎𡻮,𡸤岇𡾯嶙🙅🏽♂️。”《説文》👩🏽:“𡸤,山𡺲也。”[5]
《吳越春秋·闔閭內傳》:“一名磐郢,亦曰豪曹♓️,不法之物,無益於人。”《編珠》卷2、《類聚》卷60、《御覽》卷343引作“盤郢”。是“豪曹”一名“磐(盤)郢”也🫥。《御覽》卷343引《越絕書》😞:“闔閭冢,吳縣閶門外😘🎧,名曰白虎丘,磐郢💂🏽♀️、魚腸之劍在焉。”《史記·吳太伯世家》《集解》引作“槃郢”,《事類賦注》卷13、《吳郡志》卷39引作“盤郢”,梁·江淹《銅劍讚》引《皇覽·帝王冢墓記》亦作“盤郢”。今本《越絕書·記吳地傳》作“時耗”,《説郛》卷27引楊奐《山陵雜記》亦作“時耗”👩🏼🦰。“曹”或體作“曺”,形譌作“旹”,即“時”古字;“豪(毫)”音譌作“耗”🏇🏻。因而“豪曹”倒譌成“時耗”。“豪曹”一名“磐郢”者🧚🏽,不明何由。寶劍名豪曹者,取高昂為義,以形名之也🥩。以其外形高昂🧜,故風胡子曰不法之物也。
二、“湛盧”考
湛,讀為黮🤼♀️,《說文》:“黮,桑葚之黑也👱🏽♂️。”《廣雅》:“黮,黑也🪽。”《廣韻》:“黮🤭🧑🏼🚀,黭黮🧖🏼♂️,黑也🤩。”《慧琳音義》卷98引《文字集略》:“黮🎑,黑貌也🚣🏿♂️。”字或作黕,《希麟音義》卷9引《字林》:“黕,黑色也😩。”《廣韻》:“黕,黑也↗️。”《文選·藉田賦》🏨: “青壇蔚其嶽立兮🔨💂🏿♂️,翠幕黕以雲布。”李善注👨👧👧:“魏文帝《愁霖賦》曰👳🏻♀️:‘玄雲黕其四塞。’黕🧘🏻♂️,黑貌也。”呂延濟注📔:“黕➰,色之深也。”《類聚》卷2引《愁霖賦》“黕”作“黯”✌🏽,義同👨🦽➡️。《説文》💃🏻:“黯⬆️,深黑也。”盧亦訓黑🧜♂️,專字為黸,《說文》:“齊謂黑爲黸🏄🏽♀️。”從“盧”之字👨🦼➡️,多有黑義[6]。“湛盧”者🧏🏼♀️,狀劍色深邃,以色名之也。《荀子·性惡》:“桓公之葱,太公之闕🥧,文王之録……此皆古之良劍也🤨。”楊倞註:“葱,青色也。録,與緑同。三(二)劍以色爲名➕,曹植《七啓》說劍云‘雕以翠緑’🙋🏻♀️,亦其類也👊🏿👩🏼🏫。”是其比。
字亦作“湛鑪”,《御覽》卷343引《郡國志》:“盤郢之劍,或曰湛鑪之劍,夜飛適楚🖕🏿。”
字亦作“沈閭”,《抱朴子外篇·博喻》:“立斷🐗,未獨沈閭、干將。”又“沈閭、巨闕🙄,斷斬之良也👨🏽🚒,而不可以挑脚刺。”楊明照曰:“沈、湛,閭、盧🥇,古通用不別♖👫🏻。”[7]
《荀子·性惡》:“闔閭之干將、莫邪💆🏿♀️、鉅闕、辟閭👩🏼💼,此皆古之良劍也。”楊倞註👩🔬:“或曰:辟閭,即湛盧也𓀂。閭★、盧聲相近。盧🧍♀️😙,黑色也➖↕️。湛盧,言湛然如水而黑[色]也🏢。又張景陽《七發》説劍曰👩🦳:‘舒辟不常🎄。’李善云:‘辟,卷也。言神劍柔可卷而懷之,舒則可用。’辟閭或此義歟🚑?”[8]《新序·雜事五》🧑🏻🤝🧑🏻:“辟閭🏋🏼♂️、巨闕☝🏻,天下之利器也。”石光瑛曰👇🏻:“辟閭即湛盧,言湛湛然黑色也……其名略異,蓋聲音轉變🛰,無有定字也。”[9]宋·沈括《夢溪筆談》卷19:“古劍有沈盧🐦⬛、魚腸之名,沈音湛。沈盧謂其湛湛然黑色也。”《正字通》“盧”字條:“湛盧✤,越劍名,歐冶子鑄🤔,言湛然如水黑也⏮🥱。”所說當皆本之楊氏。然楊氏云“湛然如水而黑色”,“湛然如水”,則其色清澈,不得謂黑色。且楊氏謂“辟閭即湛盧”,石氏從之,亦誤⚓️。“辟”🛀🧑🦯、“湛”無由聲轉。《荀子》“辟閭”,疑牽合二寶劍名“扁諸”、“湛盧”而一之[10],“扁”、“辟”音之轉耳📥。《廣雅》🔌:“鉅闕🫔、辟閭🚁,劍也👩🦼。”《廣雅》據《荀子》誤文立說也🤵🏻♂️,王念孫氏但引《荀子》、《新序》以證其說🕶,而不悟其文有誤也🧫🧎🏻♂️➡️。
《博物志》卷6“湛盧”,《類説》卷23引同,《紺珠集》卷4引作“闢閭”🚽,蓋即據《荀子》🔠🧑⚖️、《新序》而誤改也🧑🏿🔬。
又考《宋書·州郡志》:“閩中有山名湛,疑湛山之鑪鑄劍爲湛鑪也。”《元豐九域志》卷9“湛爐山”條引《圖經》:“昔湛王鑄劍於其上,因名之🔯。”二説皆非是🧑🦼➡️💲。山名湛爐者,山以劍得名,而非劍以山得名。《廣韻》🧏🏼♂️:“湛盧氏,亦虜複姓。”此乃虜姓,與“湛盧劍”無涉也。
三、“純鈞”考
《外傳記寶劍》上文“王取純鈞”,《文選·吳都賦》劉淵林注♛👔、《文選·七命》李善注引与今本合🧝🏻♀️,漢魏叢書本“鈞”作“鉤”🦏,《三國志·郤正傳》裴松之注引、《博物志》卷6亦作“鉤”。《淮南子·修務篇》✊🏻:“夫純釣、魚腸劍之始下型。”高注:“純釣❇️🚌,利劍名。”“釣”、“鉤”皆為“鈞”形誤[11]。《編珠》卷2引《吳越春秋》佚文亦誤作“純鉤”。
字亦作“淳鈞”,《淮南子·覽冥篇》🆙:“區冶生而淳鈞之劍成。”高注👍🏿:“淳鈞,古大銳劍也。”
字又作“淳均”🗣,《淮南子·齊俗篇》🗾:“淳均之劍不可愛也🧔🏼♀️,而歐冶之巧可貴也🎸。”
字又作“醇鈞”💂♀️,《廣雅》:“醇鈞,劍也🤽🏻。”
純💱、淳👷♀️、醇✍️,言純一不雜也。鈞🦄、均🙆🏿♀️,亦純也。《史記·平凖書》:“鈞駟。”《漢書》作“醇駟”🤞🏽。寶劍名純鈞者💁🏼♂️,取純淨為義,以質名之耳。宋·王應麟《小學紺珠》卷10:“純鉤👩🏿🏭:一作鈞。”王應麟《玉海》卷151🤳🏻:“純鈞:一作鈎🔡。”雖以王氏博洽,亦不能辨,故但存其異文耳。
四💨、“勝邪”考
勝邪,《文選·吳都賦》劉淵林注引作“莫邪”👦🏿,《吳郡志》卷47引作“鏌邪”🧮。
考《廣雅》:“怯莫,去也📟。”王念孫曰:“抾莫者👈🏿,《方言》:‘抾摸🐨,去也,齊趙之總語也。抾摸,猶言持去也。’摸與莫通。抾各本訛作怯。今訂正𓀗。”錢大昭曰:“怯莫者,《方言》文🧸。‘怯莫’與‘抾摸’🚅,字異音義同。”[12]《文選·關中詩》:“亂離斯瘼📘,日月其稔🥇。”李善注🎞:“《韓詩》曰:‘亂離斯莫🎼,爰其適歸🕵🏼♀️。’薛君曰:‘莫❎,散也。’《毛詩》曰:‘亂離瘼矣🤘🏽⌨️。’”又《為范尚書讓吏部封侯第一表》李善注引薛君曰:“瘼🧑🌾,散也🧎🏻➡️。”《詩》見《四月》❔,《方言》見卷6。錢繹曰👨🏿🎨:“散亦去也。摸、莫、瘼字異義同。”[13]莫邪,猶言去邪。勝邪,猶言克邪。二義相因。《古今注》卷上:“吳大帝有寶劍六☝🏼:一曰白蛇,二曰紫電🤸🏿♀️,三曰辟邪👊🏻,四曰流星,五曰青冥,六曰百里。”吳大帝蓋效法越王,劍名“辟邪”,正與“勝邪”🐪、“莫邪”同義🧚♂️,以性能名之也。
《說文》👨🏻🔬:“鏌,鏌釾,大戟也。”[14]《史記·賈生傳》《集解》引作“莫邪”,《後漢書·杜篤傳》李賢注引作“鏌鋣”,《文選·羽獵賦》李善注引作“鏌邪”。兵器名“莫邪”者👐🏽,皆取義於克邪。
《吳越春秋·闔閭内傳》:“干将者♘,吳人也,與歐冶子同師,俱能為劍🥬。越前来獻三枚,闔閭得而寳之,以故使劍匠作為二枚,一曰干将♚,二曰莫耶。莫耶,干将之妻也……於是干将妻乃斷髮剪爪,投於爐中🧎♂️,使童女童男三百人鼓槖装炭🥳,金鐵乃濡🤷🏽♀️,遂以成劍🛍️,陽曰干將,陰曰莫耶。”《初學記》卷22引“莫耶”作“鏌耶”。人名“莫耶”者,當得之於劍名“莫邪”,而非劍名得之於人名。此小說家演繹之故事,乃顛倒其來由也。
五、“魚腸”考
《淮南子·修務篇》:“夫純釣(鈞)、魚腸劍之始下型。”高誘注:“魚腸文理屈🎴💣,辟(譬)若魚腸者,良劍也。”[15]宋·沈括《夢溪筆談》卷19🚣🏼:“魚腸,即今蟠鋼劍也🚞👩🏻🦱,又謂之松文🪅。取諸魚,燔熟🔻,禠去脇,視見其腸🈯️,正如今之蟠鋼劍文也。”宋·釋贊寧《筍譜》🆓:“魚腸竹筍:梁簡文《脩竹賦》中見‘魚腸雲母之名,日映花靡’等✊🏿。今詳魚腸為名,必像實而作,其竹細而屈。”元·李衎《竹譜》卷7:“梁簡文《竹賦》有魚腸雲母之名,謂竹色如雲母者名雲母,竹色如魚腸者曰魚腸竹。昔歐冶子鑄劍,其四曰魚腸,蓋精鍊之鐵,闇白而微青,故以魚腸之色比之🐛。贊寜以象竹之細屈,恐非立名本旨也。”
考《書鈔》卷122引《吳越春秋》:“夫寶劍者🏊🏿♀️,金精從理🚣🏻,至本不逆,今魚腸倒本從末,逆理之甚,服此劍者,臣弑其君,子弑其父。”[16]是魚腸劍之文理不順,繞屈若魚腸,以形名之也。當以高誘説、沈括⏪、贊寧説為得,李衎説非也。
《玉海》卷151引《吳越春秋》🙎♀️:“四曰魚腸。”自注🕵🏻:“一本作魚腹🫄。”“腹”字為形誤👼🏻。雖以王氏博洽,亦不能辨🙇🏼♀️,故但存其異文耳🛌。
六🧏🏻♀️、“巨闕”考
巨闕,亦作“鉅闕”。《越絕書·記寶劍》文云☎:“王曰:‘然巨闕初成之時,吾坐於露壇之上🕵🏼♀️,宮人有四駕白鹿而過者,車奔鹿驚🫚,吾引劍而指之,四駕上飛揚,不知其絶也。穿銅釜,絶鐵䥶🕠,胥中決如粢米,故曰巨闕🧑🏿🦳。’”已經指出其得名之由🧜,“巨闕”是指以劍擊物,皆中決之,碎如粢米🛌🏿。闕,讀為決,穿也,開也🛸,裂也🍳。此亦以性能名之也。
《荀子·性惡》🧎:“太公之闕……闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭,此皆古之良劍也。”《御覽》卷344引作“巨闕”🛹。楊倞註🤹♀️:“闕🔃,未詳💟。或曰:闕🙇🏻♂️👩,缺也。劍至利🍔,則喜缺🧘🏼♀️,因以爲名,鉅闕亦是也。”宋·沈括《夢溪筆談》卷19🐜:“古人以劑鋼為刃,柔鐵為莖榦,不爾則多斷折👩🏽🦳。劍之鋼者🍊,刃多毀缺👗🙇♀️,巨闕是也。故不可純用劑鋼👷🏻♀️。”二氏皆以“巨闕”反襯其劍之利,其說非也。劍刃毀缺,非佳名🧗🏿♂️,斷非劍名本義。
[1]“因天地之精”𓀊,各本原文作“因天之精神”,茲據《文選·吳都賦》劉淵林注引校正🚣🏽♂️,《三國志·郤正傳》裴松之注引作“因天之精”,脫“地”字0️⃣。又見《吳越春秋》佚文,《編珠》卷2、《類聚》卷60 引作“因天地之精”,《御覽》卷343引作“曰天地之精”;《書鈔》卷122二引,一作“因天地之精”,一作“因天地之功”🏃♀️,“曰”為“因”誤,“功”為“精”誤🙍🏿♂️🦷。
[2]《太平廣記》卷61引《集仙錄》作“飄颻浮勃逢,敖曹雲石滋”,據補“颻”字🥁。《類聚》卷79😥、《法苑珠林》卷8引作“飄颻浮勃述,敖曹雲石滋”🫰🏼,“颻”字不脱,“述”則“逢”之譌。
[3]“嗷嘈”🪈、“遨曹”二例承趙家棟博士檢示,謹致謝忱🈸。
[4]參見郭在貽《魏晉南北朝史書語詞瑣記》🧝🏿♂️,收入《郭在貽文集》卷3👩👩👦👦,中華書局2002年版📪🙇🏿♂️,第38頁。
[5]《集韻》、《類篇》引“𡺲”作“峻”,俗字。
[6]參見張永言《論上古漢語的“五色之名”兼及漢語和台語的關係》,收入《語文學論集》(增補本),語文出版社1999年版🥌🤸♀️,第182--183頁💩。
[7]楊明照《抱朴子外篇校箋》下册,中華書局1997年版,第272頁。
[8]“色”字據《玉海》卷151引補。今本《文選·張景陽·七命》為呂延濟注,而非李善語,恐楊氏誤記也🥊。楊氏“七命”又誤作“七發”。
[9]石光瑛《新序校釋》,中華書局2001年版,第778頁❌。
[10]本書卷2《記吳地傳》“扁諸之劍三千”🙆♀️。
[11]參見王念孫《淮南子雜志》,收入《讀書雜志》卷15,中國書店1985年版,第9頁🦕。
[12]王念孫《廣雅疏證》,錢大昭《廣雅疏義》,並收入徐復主編《廣雅詁林》,江蘇古籍出版社1992年版👩🏿⚖️,第138頁🗺🏊🏻♂️。
[13]錢繹《方言箋疏》🧑🔬👱🏽,上海古籍出版社1984年版,第404頁。
[14]從小徐本,大徐本脫“大戟”二字。
[15]《初學記》卷22引作“魚腸文繞屈若魚腸”🥯,《御覽》卷344引作“魚膓文屈,譬若魚膓”💂。
[16]《御覽》卷343、《事類賦注》卷13引略同。今本《吳越春秋·闔閭內傳》作“魚腸劍逆理不順🚶,不可服也🍫。臣以殺君,子以殺父”,蓋有脫文🦶🏼。
本文收稿日期為2012年12月8日。
本文發佈日期為2012年12月8日。
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《淮南子·修務篇》🏌🏽♂️:“夫純釣(鈞)、魚腸劍之始下型。”高誘注:“魚腸文理屈,辟(譬)若魚腸者✝️👲🏽,良劍也。”
案高誘注當讀為:“魚腸👩🏽🏫,文理屈辟,若魚腸者”🦍,“屈辟”連讀𓀈,“辟”亦屈也🎀🍱。字通作“襞”(參《廣雅疏證》,中華書局,111頁。)又高誘注《西周策》云“山形屈辟🤘🏼🐴,狀如羊腸”☂️,義相同也💂🏽。《御覽》卷344引作“魚膓,文屈譬🧏🏼,若魚膓”者✌🏼,抄手或槧工以音近而誤作“譬”耳1️⃣,《御覽》若此者極多。
《七命》有“舒辟無方”之語,李善注“辟,卷也。”義亦相近。沈括《筆談》引作“舒屈無方”,以訓詁字代之也🏇,非另有一傳本,而劉文典不知“辟”之可訓為屈,遂疑“辟”為“屈”之誤,非是。(《三餘札記》🪗,黃山書社👩🦲,197頁🧎。)
《文選·過秦論》李善注引如淳曰“時皆卑屈在阡陌之中”✶,“卑”《史記》《漢書》皆作“僻”💁🏿🧖♀️,並音近而義同👳🏽♂️🉑。
檢影宋本《御覽》😄,實作:
魚膓,文繞屈譬🦸🏿♀️,若魚膓。
則《初學記》所引🕵️♀️🥒,脫一“辟”字耳🛀。
又檢《廣雅疏證》🫰🏽,王念孫引作“文理屈襞”,(中華書局👩🏼🎤🧑🦯,265頁)則已逕自校為“襞”矣。
多
“敖曹”也作“㠂嶆”,元·楊維楨《杵歌》:“疊疉石石石㠂嶆,立竿作表齊竿旄🤰🏼。” 倒言則作“嶆㠂”,《初學記》卷24引後漢·李尤《雲臺銘》:“崇臺嶒峻,上礙(擬)蒼雲。”(《類聚》卷62、《玉海》卷162引“礙”作“擬”💋,是。)《記纂淵海》卷8引“嶒峻”作“嶆㠂”🛬,義同𓀘。倒言又作“嘈嗷”👩🏻🦼,《西京雜記》卷6引漢中山王《文木賦》🚐:“紛紜翔集,嘈嗷鳴啼。”晉·王鑒《七夕觀織女詩》:“雲韶何嘈嗷,靈鼓鳴相和。”
“湛盧”之“湛”既為“黮”,則一作“辟閭”者,“辟”或當讀為“碧”,深青色,略同於黑色🙏🏻。
湛盧即辟閭🦸🏿,辟當為[法-b][禁-m]字之諱變,殆如[莫]邪與[勝]邪之變,而[湛-m]字之為[黮-m]實亦[黔-m]字🟡,推古必有[禁盧]一類寫法👧。要之古語大多不過標音🧑🏿✈️,求之義訓多失委曲👷🏼🪼。
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