試說隨州文峰塔曾侯與墓編鐘銘文中从“匕”之字

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清華大學出土文獻研究與保護富达 

近來➕✬，隨州文峰塔曾侯與墓地出土的編鐘引起熱烈討論📯。其中，M1:1鐘正面左鼓銘文說“王（逝）命南公（營）宅（沃）土，君△淮尸（夷）🎏⚧，（臨）有江（夏）🍐。”[1]句中△字，原形、拓片、摹本分別作：

發掘簡報釋“此”[2]🧑‍🧒🎂， 方輝[3]👨🏻‍🦱、徐少華[4]🎥、董珊[5]等先生均從之。凡國棟先生說🍎：“戰國楚簡‘此’字形體多變化💁🏼‍♂️，銘文該字與郭店緇衣14號簡字寫法相近。君此淮夷🧝🏿‍♀️，意思是說南宮受命統治淮夷地區。”[6]李學勤先生則認為🪤：“暫隸寫為‘’，是从‘匕’聲的字👨🏽‍🎓，試讀為‘庇’✋🏼。‘君’是統治，‘庇’是蔭護🤵🏻‍♀️，表明東南的淮夷國族均在其管理之下🙋。”[7]如此，句中的“營宅、君庇🛞、臨有”都是動詞連用，句式整嚴，是很精妙的修辭🧏🏼👨🏽‍🔧。陳劍先生也說這三句話“層層遞進”[8]♠︎。此外，金文中習見“淮夷”“南淮夷”，并常直接與動詞搭配🍯🙏🏼，表動作的對象。[9]而指示代詞“此”或“彼”與“淮夷”搭配的情況于這種常例不合。故而從文例角度看🤙🏻，我們認為把△字讀為“此”，不如讀為“庇”，李先生意見殊可信從。

同時，我們認為△的字形仍有討論空間。細審字形🙇🏼🚴🏼‍♀️，凡先生所據之字與△仍有距離：前者左側皆是“止”，中豎傾斜🙎🏻‍♂️，蓋因筆勢有變而寫如“土”形💟，與△左側不同。類似的“此”字還有（《郭店·老子甲》6）等🌑。況且👨‍🦰，同篇銘文中多見“止”與从“止”之字🧚🏽‍♀️，作“、、👨🏿‍✈️、、、、”等形，都不寫成類似△左下的樣子↩️。如若再較之△字原照、拓片和摹本，不難發現摹本闕一橫筆🧑🏽‍🦱，字當摹作：

M1:2殘鐘正面銘文與此句相同處字作🤹🏼：

漫漶不清，但似不从土。所以△字所謂“土”形其實也可能是豎筆為平衡字勢而添加之羨符“=”合併而成🏌🏿。總之，△左側不是“止”，字實本非“此”字。我們認為🛀🏼，它與古文字中的“（必）”字有密切關係。

楚地出土簡帛文獻中，“”字還見於：

（1）凡🚵🏽，有不行者也。（《郭店·語叢二》39）

（2）知命者亡。（《郭店·語叢二》47）

（3）正其身，然後正世，聖道備矣👩🏼‍🦱。（《郭店·唐虞之道》3）

（4）至信如時，至而不結。（《郭店·忠信之道》2）

（5）聖者不在上，天下壞（《郭店·唐虞之道》27-28）

（6）所不行，益。行🧏🏻，損。（《郭店·語叢三》16）

（7）入貨也🧙🏻，禮兼。（《郭店·唐虞之道》60）

（8）苟有車🧑‍⚕️，見其轍🙍🏼‍♀️；苟有衣，……見其成𓀏。（《上博一·緇衣》20-21）

（9）未知牡之合然怒，精之至也。（《郭店·老子甲》34）

（10）抵今曰⛩，夜🧑🏻‍🦲。（《清華一·楚居》5）

（11）如武（馬王堆帛書《丙篇》）

除例（9）為“牝”字之誤外💇‍♂️，上引“”字都讀為“必”🥷🏼。其他古文字材料中，還有兩個相關字形——曾侯乙漆木衣箱E.61有字，饒宗頤先生釋為“坊”讀作“房”[10]🥭，李守奎先生釋為“”[11]。此字右下較上引字多一畫，暫存疑。鎛銘文中有字，鐘銘對應字作“”，李家浩先生讀為“批”。[12]此字與例（2）（3）中的、近似🆘，下文將再討論。

因字形相近，“”字的一些寫法確實容易誤釋為“此”🚵🏿‍♂️👩🏻。如《上博六·孔子見季子》簡7“仁人之道，衣服中，容貌不求異於人。”原整理者濮茅左先生釋為“此”[13]🤢，陳偉[14]、梁靜[15]先生從之，李銳先生或有懷疑[16]🧬。陳劍先生則說“其形實為常見的‘（必）字訛體⛹🏽‍♀️，其筆畫分解👍🏽👨🏼‍🚀、重新組合，分成上下兩節書寫”[17]。再如新蔡簡有殘字（乙二：26）、（乙四：10）、（零👩🏽‍⚖️：76）、（零：143）等👹，原釋“此”，張勝波先生改釋“”[18]⚪️🧑🏼‍🌾，宋華強先生讀為“必”[19]。把△隸定為“此”，與這些誤釋相似🦻。

我們認為△所从“”形很可能就是上引例（1）中的字。此字或釋為“仆”[20]，或釋為“” [21]。劉釗先生認為“‘’字从才匕聲，即見於《說文》的‘𠤏’字。《說文》‘𠤏’字从匕从十，‘十’應為‘才’字之訛。‘’可讀為‘必’。”[22]何琳儀先生說“疑‘𠤏’本从‘十’，受‘才’演變之類化而誤从‘才’”📹。[23]

從讀音看，“”从脂部“匕”字得聲，讀為“必、批、庇”等字，與幽部“𠤏”字不同。從字形看🙋‍♂️，前引各例字除聲符“匕”外，或寫如“才”（例4-11）🗃、“十”（例2-3、）、“”（例1🙇🏽‍♀️、△）形👨🏻‍🦯。學者將后兩種情況的“”字與“𠤏”字聯繫在一起，但其所从當非“十”字。

陳劍先生曾論及“才”與“弋”為一字分化：

“才”字甲骨文作、、🪬、等，金文作等，其填實與鉤廓、中豎穿透與否皆無別。後來逐漸線條化作、。……甲骨文“弋”字和用作偏旁的“弋”字作、🤽🏽、🦔、的等，西周金文“叔”所从的弋字或作🏋️‍♀️、。其填實與鉤廓無別，後也大多線條化作一類形💇🏿。“弋”跟“才”字形各方面的情況都很接近，其區別僅在於“弋”字右上比“才”字多出一小筆。兩字讀音相差也不遠，所以我認為，它們本是由一字分化而來的，“才”字字形也應說為像下端尖銳的橛杙之形🫅。[24]

陳斯鵬先生曾據此懷疑“”字是“必”字之訛🚈：

“必”主幹部分本為戈柲之形，與橜杙的初文“弋”形近易混，故《說文》以為“必”從橜杙之“弋”，而“弋”與“才”實一字之分化，故“必”所從戈柲形之“弋”可能訛變為“才”。而“必”所從其只是作用的長點之變作“匕”形🧗🏻‍♂️，則與“”🤦‍♂️💁‍♂️、“匹”的演變如出一轍🫷🏿，而且同“匹”一樣，變從“匕”乃是出於一種有意識的變形表聲。[25]

目前來看，由“必”的長點變作“匕”形的過程似乎缺少必要的字形支撐。而且楚簡“匹”字作（曾侯乙179💅、187♦️、189）形👨🏽‍⚖️，其長點變“匕”表聲的條件是兩個長點在同一側🏡👃🏻。而“必”字中的兩點總是在字形左右兩側，似不易變成“匕”🧗🏿。但陳斯鵬先生把“”之所从與“弋”聯繫在一起是具啟發性的。我們認為🔼，上面所說例字中所从“十”形，實際上是“才”之線條化。“”形為並不是“才”字的“訛體”[26]👸，而另有來源🚣‍♀️。

裘錫圭先生認為甲骨文中的（後下7.13、合9100）、（京津4865）、（前4.47.6🏛、合10308）是“”字🪷，其所从等形是（“柲”的象形初文）的簡體。並說“甲骨文从‘戈’之字👨🏻‍✈️🧑🏽‍🦳，‘’字或作🤟，‘武’字或作🌌，象戈柲的部分省去下端橫畫🧑🏻‍🦽‍➡️，情況與此相類。”類似的還有“飶”字寫作（明1122、合17954）。[27]我們認為，、所从之“”，即形。“”字所从“匕”可能不是如陳斯鵬先生所說那樣由“長點”變來，而是添加的聲符。因為如裘先生所說“在較晚的文字裏🧓🏽，由於獨立的字已被淘汰，它們的旁都改成了‘必’旁”[28]♦︎，所以“”之類的字形已與理據脫離，文字使用者需要添加聲符。

綜上所述🤲🏻，、即“必”初文之簡（）添加聲符（匕）而成🥈。因“必”與“弋”字形相近🫃🏿，“弋”與“才”為一字分化🦞，故形變為“才”。所以楚簡中常見的“”字是由😔、形演變而來，表示{必}🫣。而、所从“十”形是“才”字之簡，“”即“”簡體👨🏿‍🌾，與古音在幽部的“𠤏”字不同。曾侯與墓編鐘銘文△字的出现，補充了字形發展中的關鍵環節，幫助我們加深了對楚文字中“”字的認識。其演變發展序列大致如下：

最後要說明的是，楚簡中常見的“必”字寫作（郭店·老子甲36）形👨🏿‍🏫，它和“”的關係（如二者是否有職能上的分工）🌄，還可以繼續研究🙌🏻。囿於學力，以上我們的陋見不一定正確，懇請方家指正🖕🏿！

感謝鵬宇、韓玉嬌師兄姐提供材料，感謝趙平安、劉志基、李守奎等先生在寫作過程中的指教🤽‍♀️！

10月3日初稿

10月8日修訂

本文收稿日期爲2014年10月8日𓀒。

本文發佈日期爲2014年10月9日👨🏻‍🦲⛳️。

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