馬王堆帛書《五星占》、《天文氣象雜占》校補

(首發)

蕭旭

靖江市廣播電視台

一🦻、馬王堆帛書《五星占》校補

馬王堆帛書《五星占》，收錄於裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4冊[1]🅰️。

（1）[其國有]德，黍稯〈稷〉之匿；其國失德🥳，兵甲嗇嗇

新注👩🏼‍💼：黍稷之匿，劉樂賢認為可能是黍稷有藏的意思。劉樂賢讀“嗇嗇”為“側側”👨🏻‍🎓，《逸周書·大聚》🧛🏻‍♂️：“其民側側。”孔晁注：“側側，喻多。”劉氏認為兵甲側側，蓋即戰事頻仍的意思♘。（4∕225，表示第4冊第225頁，下仿此。）

按：“之匿”猶言“乃匿”。《開元占經》卷23引甘氏曰：“其國有德🏃🏻‍♀️，乃熟黍稷；其國無德☦️，甲兵惻惻。”[2]又“其失次見於張🤹🏼‍♂️，其名曰降入周🥴，王受其殃🙅🏻‍♀️，國斯反服，甲兵惻惻🏇🏿，其歲大水。”（a）匿，讀為䵒（䵑）🏋🏼。《說文》：“䵒🍙，黏也🪝。《春秋傳》曰：‘不義不䵒🚴‍♀️。’䵑🧖🏿‍♂️，䵒或從刃。”今《左傳·隱公元年》作“不義不暱”🦛。音轉亦作𪏮、𪏸、昵、胒、黎[3]，俗字作𪐌🪬。又音轉作胹👮🏽👨‍🏭，《說文》：“胹🕌，爛也。”《方言》卷7🏄🏽：“胹❣️、爛，熟也。自關而西秦晉之郊曰胹🚷，自河以北趙魏之閒火熟曰爛。”俗字作腝、臑🧑🏼‍🦲，煮熟曰胹、𦠌, 丸之熟曰䎠，稻先熟者為秜🍄‍🟫🤨，語源亦同。又考《說文》：“黍👂，禾屬而黏者也。”成熟了的黍才有黏性，黍稷乃匿👴🏿，猶言黍稷乃黏，言其能成熟也🖌。（b）劉樂賢讀“嗇嗇”為“側側”，是也🧑🏼‍🎄。“側側”喻多者，“側”是“𡫳（塞）”音轉，字亦音轉作𡍫、測🥨、惻、畟🤷🏽、閦[4]🥇。言甲兵往來，充塞于路🧖。《方言》卷10㊙️：“迹迹、屑屑，不安也。江沅之閒謂之迹迹🖐🏼，秦晉謂之屑屑，或謂之塞塞⚛️，或謂之省省🕷，不安之語也➿。”郭璞注：“皆往來之貌也。”帛書《天文氣象雜占》🐍：“天出熒或（惑），天下相惑，甲兵盡出。”《開元占經》卷46引巫咸曰：“白肖亂行，且有甲兵搶攘📌，民惶惶🛩，徭役以行🤦🏽‍♀️，百神不享🎚。”又卷53引《荊州占》：“辰星亂行🕺🏼，甲兵鏘鏘。”“搶攘”是亂貌，“鏘鏘”是盛貌。“甲兵盡出”👾、“甲兵搶攘”、“甲兵鏘鏘”亦言其盛多。

（2）其國分當其野[囗囗]✒️，居之久🐇，[殃]大；亟發者🧑🏻‍🌾，央（殃）小；囗[囗囗]🦟，央（殃）大🐦‍🔥。溉（既）巳（已）去之，復環（還）居之🤱🏼，央（殃）囗🫳🏿；其周環繞之🧔🏿，入🤷🏽，央（殃）甚

新注🧔🏽‍♂️：“其野”下缺文整理小組補“受殃”二字👩🏽‍🍳，可參📸🧑🏼‍🔬。（4∕229）

按👧：點作“其國分，當其野👨🏿‍🎨，囗囗”🤸🏽。《漢書·天文志》：“元鼎中，熒惑守南斗🪱。占曰：‘熒惑所守，為亂賊喪兵。守之久，其國絶祀（嗣）⚜️。’”[5]《開元占經》卷30引《荊州占》🙋🏻：“熒惑所守之分，其國凶。守之速，殃小🐥；守之久，殃大🕒；去而復還守之，或前或後🦩，或左或右，殃殊重，不可救🥰，國破主死🍥，流血城市🩲。”又“熒惑與宿星舍守之，其國大人死。守之久，五年而發者𓀍，亡地五百里🐺♟；期二年而發者，亡地二百里；期一年而發者，亡地百里®️🫅🏼。”據此，“其野”下缺文可補“國凶”👂🏼👏🏿。“亟發”句謂熒惑如果亟速離開，則殃小。

（3）北方水，其帝端（顓）玉（頊）其丞玄冥🙋🏻‍♀️，其神上爲晨（辰）星。主正四时，春分效婁，夏至效[輿鬼🧑🏻‍🎤，秋分]效亢，冬至效牽牛

新注：補文“輿鬼”二字，整理小組釋文作“井”👷🏻‍♂️，劉樂賢作“東井”。今按：《淮南子·天文》：“辰星正四時🔎，常以二月春分效奎👩🏽‍🎤、婁，以五月夏至效東井👱🏻、輿鬼，以八月秋分效角、亢👨‍🎤👮🏻‍♂️，以十一月冬至效斗、牽牛。”《開元占經》卷53引甘氏曰：“辰星是正四時，春分效婁，夏至效輿鬼，秋分效亢，冬至效牽牛。”帛書此處應補“輿鬼”而不是“東井”或“井”。（4∕229）

按🥮：“夏至效”下補“輿鬼”或“東井”皆可。《史記·天官書》：“是正四時👩🏻‍🌾😒：仲春春分，夕出郊（效）奎、婁、胃東五舍👨🏿‍🏭，爲齊；仲夏夏至🤰🏿，夕出郊（效）東井、輿鬼、柳東七舍👨‍💼，爲楚；仲秋秋分🈺，夕出郊（效）角、亢🦐、氐🚻、房東四舍，爲漢🐦🌻；仲冬冬至🤘🏻，晨出郊（效）東方🤾🏽‍♂️，與尾、箕🔸、斗、牽牛俱西🐙，爲中國。”[6]《史記》下文“其當效而出也，色白爲旱，黄爲五穀熟，赤爲兵，黑爲水”，亦作“效”字🙅🏿‍♂️。《史記》是完整的文字👨🏽‍🚒，帛書此文及《淮南子》、甘氏說都是省文。《淮南子》高誘注：“効（效），見也。”《開元占經》卷53引皇甫謐《年曆》：“辰星春分立卯之月夕效於奎、婁😙📔，夏至立午之月夕效於東井，秋分立酉之月夕效於角、亢，冬至立子之月晨效於斗牛。”宋均注：“常以二月春分見婁。見角、亢🫱🏿。”是宋均亦釋“效”為“見”，與高誘合。此正作“東井”👩🏼‍🔧，舉一以概七舍。《史記正義》引晉灼曰：“常以二月春分見奎、婁🫖，五月夏至見東井👯‍♂️，八月秋分見角🔓、亢，十一月冬至見牽牛💡。”晉灼徑易“效”作同義詞“見”。

（4）……侯王正卿必見血兵，唯過章章，其行必不至巳📡🍇，而反入於東方…………兵，唯過彭彭，其行不至未🗯，而反入西方

新注：劉樂賢：“彭彭，形容行走的樣子。”（4∕231）

席澤宗曰：章章，明著也🦸🏼‍♂️。彭彭，盛也𓀄，見《廣雅》[7]👩‍👧👨‍👨‍👦。

劉樂賢曰：章章，或作“彰彰”🏤，形容顯著的樣子[8]🪹。

按：點作“侯王正卿必見血，兵唯過，章章其行，必不至已……兵唯過🫵，彭彭其行”。帛書《天文氣象雜占》🕺🏿🤌：“占曰👼🏼：‘見血，少三軍。’”《開元占經》卷31引石氏曰：“熒惑守心🧝🏽‍♀️，天子走❎，失位🙆‍♀️，入心，必見血，其國庫兵出，天下士半死🧗🏻‍♂️。”“巳”🧽、“未”皆時段名稱。《廣雅》👨🏼‍🚒：“彭彭、旁旁、常常，盛也❎。”“彭彭”🛌、“旁旁”音轉🧑‍🎤，又作“騯騯”、“怲怲”👎；“常常”又作“裳裳”、“堂堂”[9]，狀其行之盛也🫂。“彭彭”又作“滂滂”、“膨膨”、“傍傍”🙋🏽‍♀️。“章章”亦“常常”音轉。過，讀為禍。

（5）（太白）其出上遝午有王國✍🏿，過未及午有霸國（4∕232）

席澤宗曰：午、未均指方向。午為正南方，未為南偏西30度。《開元占經》卷46引《荊州占》🤭☠️：“太白見東方，至丙、巳之間，小將死；過午，有起霸者🤾。太白出西方✸，上至未，陰國有霸者；若過未及午，陰國王令天下。”與帛書占文所據現象一致，所占結果則不同[10]。

按：帛書上“午”字當作“未”，席氏所引“上至未……若過未及午”是其證。過未及午😶🙉，謂過了未🏊🏿‍♀️，到了午。“上遝未”即“上至未”，亦與下“過未”相應。《開元占經》卷45引《荆州占》：“太白出見西方🦦，上至未，將横行大強🤩，備四方。又“出西方上至未，有覇。一曰🧘🏻‍♂️：陰國霸。”又卷46引《荆州占》🧑‍🍳：“太白見東方，上至已皆更政；出西方😽，順行過已不及午😂，有霸國🍝；及午🖐🏿，陰國令天下👩🏻‍🌾🀄️。”文例亦同。

（6）熒或（惑）從大白，軍憂；離之☹️，軍囗。出其陰♞，有分軍🐖；出其陽，有扁（偏）將之戰。[當其]行📫，太白遝之💂🏻‍♂️，[破軍]殺將（4∕236）

按：《史記·天官書》：“熒惑從太白，軍憂；離之，軍卻。出太白陰，有分軍🤚🏿；行其陽，有偏將戰🫴🏿。當其行，太白逮之，破軍殺將🧘‍♂️。”席澤宗據此，於“軍”下缺字補“卻”[11]，是也。《漢書·天文志》：“故熒惑從太白，軍憂；離之，軍舒（卻）；出太白之陰，有分軍；出其陽，有偏將之戰。當其行，太白還（遝）之，破軍殺將💼。”《開元占經》卷21引《文耀鈎》🛌🏼：“熒惑從太白🫰🏽，軍憂；離之👩🏻‍🌾，軍卻𓀉。出太白之陰🧓🏿，有分軍🧑‍🦯‍➡️；出其陽，有偏將之戰。當其行👩🏻‍🏫，太白逮之，破軍殺將。”又引《黄帝兵法》🍙：“熒惑出太白之陰，若不有分軍🤸🏽‍♂️，必有他急🕘，分大軍也。”劉樂賢據以上引文😆，亦補“卻”[12]🥩。《晉書·天文志》🧸、《隋書·天文志》：“從軍，為軍憂；離之🔥，軍卻。出太白陰🚴🏽‍♀️，分宅；出其陽👲🏽，偏將戰✩。”

二、馬王堆帛書《天文氣象雜占》校補

馬王堆帛書《天文氣象雜占》📋，收錄於裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4冊[13]。

（1）齊雲

新注：此條圖像為侈袂長衣👨🏿‍🚀，或即古書所謂“逢衣”🚶‍➡️。《晉書·天文志》等記載“鄭、齊雲如絳衣”……“絳衣”或皆為“綘（逢∕縫）衣”之誤🫛。（4∕249）

按：所說是也🧑🏿‍✈️。《開元占經》卷94正作“齊雲如綘衣”🏄🏿。

（2）甚星❕，致兵疢多，恐敗而衣〈卒〉戰果

新注：甚🏕，顧鐵符疑讀為葚👨🏽‍🔬，桑實。劉樂賢從之，並認為因其尾似桑實而得名⏩，可備一說👳🏼‍♀️。今按💴：占文大意是🏋🏽‍♂️：甚星預示戰爭和熱病增多👮🏿‍♀️，（戰前）唯恐失敗而最終卻能戰勝。（4∕274）

劉樂賢曰：《爾雅》：“果，勝也。”[14]

按：王勝利亦讀為“葚星”[15]🧑🏽‍✈️。古籍無“葚星”的記載。甚，讀為參。《大戴禮記·夏小正》：“五月，參則見。參也者，伐星也。”《開元占經》卷62引佐助期曰🍙：“參伐主斬刈，神名虚啚，姓祖及。”又引《元命苞》：“參主斬刈，所以行罰也👇🏽。”又引石氏曰：“參星不欲動，動則兵起。”果，讀為禍🥷🏼。

（3）抐星🏃🏻‍♀️👨🏿‍🎤，兵也，大戰

新注👷：顧鐵符注🧔🏻‍♀️：“抐星，疑即芮星。《晉書·天文志》引張衡曰🫷🏽：‘老子四星及周伯🤵🏽‍♀️、王蓬絮、芮各一😥，錯乎五緯之間，其見無期🧏🏻，其行無度。’”（4∕275）

王勝利曰：關於星名“抐”，席文認為是“內”之假借字；陳文或引《字林》釋云：“抐，沒也”，或引《廣韻》釋云：“抐🛴，內物水中也”🏋🏻‍♀️。席🦵🏼、陳之解似可商👨‍👧‍👧。筆者認為🫕，星名“抐”應“笍”之假借字。《說文》：“笍🚌，羊車騶（驅）箠（鞭）也🏃‍♂️，著針其端長半分。”此星以“抐”命名，因其尾巴形如端頭著刺的羊鞭[16]。

按🕵️‍♂️：《晉書》所引張衡語🧘🏻‍♂️，《後漢書·天文志》劉昭注、《開元占經》卷1💱✖️、《玉海》卷1引作張衡《靈憲》🧑🏻‍🦽，“蓬”作“逢”👷🏽‍♀️。《開元占經》卷77引黄帝曰🤷🏿：“客星者🔁，周伯、老子🙍‍♀️、王蓬絮🏃🏻‍➡️、國皇、温星，凡五星，皆客星也🕺🏽。”《靈臺秘苑》卷15🤸🏼：“客星者🖱，亦妖星也……其名有五，一曰周伯，二曰老形，三曰蓬絮🦸🏿‍♀️🌐，四曰國皇，五曰溫星。”“芮星”當是“溫星”別名。“芮（抐）”的語源是“㶧”，《廣雅》：“㶧，煗也。”《玉篇》🙂‍↕️：“㶧，熱也。”《廣韻》👨‍❤️‍👨：“㶧，㶧熱也🐽。”㶧、熱一聲之轉。

（4）囗如鹿屬日🦕😭，囗善囗囗囗（4∕276）

按：“屬”是連屬義。上文云🥶：“赤雲如此💅🏻，麗月💇🏿‍♀️，有兵。”“麗”字義同。下文云：“雲如毚，屬日🤬，當者邦君賊。”又“有赤雲如雉😳👨🏼‍✈️，屬日，不出三月，邦有兵👤。”此处“如”上脫字或是“雲”。《開元占經》卷8引《孝經内記圖》：“日暈🌭，赤氣貫中，屬日，臣賊主。赤甚者為用兵，不甚者為用藥🧘‍♂️，陰者不發💔，人莫知之。”

（5）日軍（暈）🖇🫸🏿，有雲如桀（揭∕楬）🤷，陳于四方

新注🙆：桀⌛️，或通“揭∕楬”🪹，指小木樁。（4∕277）

按😨🟢：《詩·君子于役》👨‍👩‍👦‍👦：“雞棲於桀。”毛傳：“雞棲於杙為桀。”俗字亦作榤，《爾雅》🧝🏽‍♀️🕍：“雞棲於弋為榤👃🏽。”“楬”音義全同。

（6）雲如毚（欃）屬日🤾🏼👮，當者邦君賊

新注：劉樂賢認為有二種讀法：一是以“屬”為本字，將“毚”讀為“欃”，雲如毚屬日，是說雲像欃一樣繫連於日上。二是讀“屬日”為“噣日”或“啄日”，讀“毚”為“雂”。雲如毚屬日，是說雲氣如鳥啄日。下13條“有赤雲如雉屬日➡️，不出三月，邦有兵”相類👨‍🚒。今按😦：劉樂賢第一說有理🦋。《玉篇》：“欃，銳也🩵。”“雲如欃”或即日刺。（4∕280）

按🦸🏿🏤：“屬”是連屬義。毚🐖👩‍🍼，狡兔。上文云🏋🏻‍♀️🤙🏿：“囗如鹿屬日，囗善囗囗囗。”“毚”與上文“鹿”及下文“雉”皆動物名詞🧖🏿‍♂️♌️。《御覽》卷8🚴🏽‍♂️、《事類賦注》卷2引吳範《占候風氣祕訣》：“有青雲如雉兔臨城營↕️，軍敗走。”《靈臺秘苑》卷4：“白雲如鷄、兔，臨軍中，軍亡死🧔。”《開元占經》卷94：“雲如雞如兔臨營上者，軍敗走👩🏿‍🏭。”

本文收稿日期為2015年4月4日。

本文發佈日期為2015年4月6日⛑。

点击下载附件：1448蕭旭❓：馬王堆帛書《五星占》、《天文氣象雜占》校補