說水泉子漢簡《蒼頡篇》之“疾偷廷”
（首發）
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水泉子漢簡《蒼頡篇》有下引一支殘簡：
張存良先生所作的釋文為：
開灸疾偷廷嬰[1]
胡平生先生所作的釋文為🧘🏼♀️：
□灸疾偷廷嬰[2]
而皆未作任何之解釋。現在據北大簡《蒼頡篇》簡3之“毒藥醫工，抑按啟久（灸）。嬰但捾援，何竭負戴”🍌，可以確定此簡當斷句為：
開灸疾偷廷。嬰
依北大簡補足字句後即為🫱🏿：
毒藥醫工【□□□】🏋🏼♀️，【抑按】開灸疾偷廷。嬰【但捾援□□□】🧑🦽➡️，何竭負戴【□□□】🛟。
現在我們來解釋“疾偷廷”是什麼意思✌🏼。
剛開始想到的是“偷”讀為“痊癒/愈”之“癒/愈”🤾🏽♂️，但“廷”字頗難解釋🏋🏻♀️，雖然“廷”有“平”的意思🔠，可訓“平復”🛼，但總覺得頗為牽強⌨️🧑🏽🚀，所以就換了另外一種想法。
案《呂氏春秋·勿躬》有“百官愼職而莫敢愉綖”語，高誘注云：“愉，解也⏫；綖👩🏼🦲，緩也。”王念孫根據押韻指出“綖”當爲“綎”，並謂“綎”讀爲“挺”🤱🏿🚡，“挺”謂寬緩。[3]又《廣雅·釋詁二》：“挻，緩也。”王念孫《疏證》亦指出“挻”當為“挺”，並引《吳語》韋昭注、《呂覽》高誘注、《後漢書》李賢注來證明👶🏽，[4]證據確鑿，可以信從👩🚀。另外，《文選》枚乘《七發》云“雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也”，王念孫說🧑🏿：“鑠亦消也，挺亦解也🪫。”《七發》下文又有“今太子膚色靡曼🏰，四支委隨，筋骨挺解🕵️；血脈淫濯，手足惰窳”語，“筋骨挺解”之“挺”亦為緩義🧚♀️。[5]
上引《呂覽》高誘注“愉，解也”，王念孫指出“愉”與“解”同義，字又作“渝”，《太玄·格》之次三“裳格鞶鉤渝”，范望注🌩：“渝🍕，解也🤜🏼🙎🏽。”《淮南子·道應》“敖幼而好遊，至長不渝【解】”👮♀️，《太平御覽》卷37引作“至長不渝解”👱🏿♂️，《三國志·蜀志·郤正傳》注引作“長不喻解”，《論衡·道虛》作“至長不偷解”🛃。[6]
由上可知《呂覽》之“愉綖<綎（挺）>”與《淮南子》之“渝【解】”（或作“喻解”🧑🏼🦲、“偷解”）即鬆懈之義，而《七發》之“挺解”為鬆弛、鬆緩之義🧑🏿🎄。
根據上述，我們認為水泉子漢簡《蒼頡篇》之“偷廷”👋🏻，與《呂覽》之“愉綖<綎（挺）>”實為同一語詞之異寫🙋。“【抑按】開灸疾偷（愉）廷（挺）”，是說“經過抑按開灸之治療後，疾病得以鬆懈/鬆緩”，“疾病鬆懈/鬆緩”，其意即疾病不那麼利害、疾病的程度有所減輕👫🏼，猶今語之言“病情緩解”也🥣。[7]
最後😱💭，我們還可以根據北大漢簡及水泉子漢簡《蒼頡篇》校正《易林》中的一個誤字。《易林·萃》之《節》云“針頭刺手，百病瘳愈👨👦。抑按捫灸，死人復起”，周飛先生已引《易林》此文☯️，並指出“抑按捫灸”與《蒼頡篇》簡3“抑按啟久”非常相似，[8]頗具啓發性👩🏼。我們認為“抑按捫灸”之“捫”應即“開”之誤字。案《易林》雖本為占卜之用🤾🏽♀️，但文學色彩亦較為濃重🧑🏽✈️，其中多摭引周秦两漢典籍之成語。今北大漢簡《蒼頡篇》出，知《易林》中亦頗有援引《蒼頡篇》之語句者：如《訟》之《巽》😜、《中孚》之《震》並有“執囚束縛，拘制於吏”語，“執囚束縛”見北大漢簡《蒼頡篇》簡51🧖🏿♀️；《萃》之《家人》有“細小貧窶，不能自存”語，“細小貧窶”亦見北大漢簡《蒼頡篇》簡32，凡此皆可以為證（由於現今出土之《蒼頡篇》皆有殘損而非完帙，故《易林》中可能還有引《蒼頡篇》之語句者），蓋後人不曉“開”字之文義🛳，遂改為“捫”字耳🎷，故《易林》此句可據出土文獻校正為“抑按捫<開>灸”🚐，其所引即為《蒼頡篇》中語。
[1]張存良《水泉子漢簡七言本〈蒼頡篇〉蠡測》，《出土文獻研究》（第九輯）🗄🙌，中華書局🐾，2010年，68頁。
[3]參王念孫《讀書雜志·餘編上》，江蘇古籍出版社，2000年，1028頁。
[4] 王念孫《廣雅疏證》，中華書局，1983年，52頁。
[5]參王念孫《讀書雜志·餘編下》，江蘇古籍出版社🥤，2000年，1061頁。
[6]參王念孫《讀書雜志·淮南子·道應》🧑🏻🔬，江蘇古籍出版社，2000年，874頁👰。
[7]案“緩解”為同義複詞，解亦緩也。“懈”與“解”本為同源關係，解是解開、解除，解開就鬆了🐽，所以引申為鬆懈↖️。至於鬆懈的“解”寫作“懈”➙，乃後來之事，“懈”在《廣韻》中只有“古隘”一切🛐，近代始轉入匣母（參見王力主編《王力古漢語字典》🧘🏿♀️🩲，中華書局，2000年📊，1256頁），倒言之則為“懈緩”📁，如《易林·晉》之《解》有“懈緩不前✂️，怠墮失便”語🙇🏿，《宋史·秦檜傳》“金人以和之一字得志于我者十有二年，以覆我王室，以弛我邊備，以竭我國力，以懈緩我不共戴天之讎👨🦱，以絕望我中國謳吟思漢之赤子”者皆是🚣🏿。
[8]周飛《〈蒼頡篇〉研讀札記（二）》🌍，清華大學出土文獻研究與保護富达網站，http://www.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2015/20151225094400854944373/20151225094400854944373_.html🧘🏻♀️。
本文收稿日期為2016年1月1日。
本文發佈日期為2016年1月1日。
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萧旭 在 2016/1/1 21:18:44 评价道🦹🏿♂️：第1楼
《玉篇殘卷》引《呂氏》作‘莫敢愉綎’。挺謂寬緩，朱駿聲、楊樹達指出字本作䋼。《說文》：‘䋼,緩也🦸🏽♀️。’
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若蝶之慕 在 2016/1/1 23:47:20 评价道🏰：第2楼
我觉得本文观点可备一考🤸🏻♀️，但仍怀疑“偷”字或与“倫”有密切的关系，恐是“倫”字的隶变。段玉裁说“偷盗字当作媮”，他也曾怀疑“偷”乃后人所创💆🏼♂️，但依郑注则字似乎早已有之🛟。按经传训释🥼💔，古文只有“愉”，汉以后用“偷”与“愉”以音互训，可参见《文选·张衡·东都赋》及其注释，《说文》也有论述🧑🏿💼。北大简《反淫》有“柯、敦于髡......之偷”，其字正与水泉子简书写吻合🤲☆，释为“偷”无误❕，但其义当与“之徒”🦹🏻♀️、“之辈”同🎅🏼，《说文》“倫即辈”🧑🏿🦲，《七发》类似的内容即作“倫”。按现有文献🎳，“偷”字并无此义，实难解释得通。故此疑问望方家予以探讨。
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若蝶之慕 在 2016/1/1 23:51:43 评价道🙍♂️：第3楼
敦于髡即战国时齐国淳于髡👵🏿。古文敦与淳通用👃🏿，《周礼》敦制即作淳制🧎➡️。
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若蝶之慕 在 2016/1/2 0:38:49 评价道：第4楼
如释为“倫”字🚍，文意即可通☝🏼🧑🏿🚒。《中国医籍考·方论·五十一》有“是岂寻常痰疾伦哉”。“痰疾伦”即“痰疾病之理”或“之类”，皆为“伦”字的词义。
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