陈炜湛先生著《三鉴斋杂著集》出版

陈炜湛先生著《三鉴斋杂著集》于2016年11月由中西书局出版🏂🏼，全书平装一册，16开，定价78元。

封  面

目  录

序  言 

学术讲演录

秦楚兴亡的比较

甲骨文的学习和研究

书法美学漫谈

谈谈使用规范字问题

帝王与书法——再论帝王与文字

我如何研究古文字（甲骨文）

甲骨文的学习和研究

漫谈古文字

从甲骨文到简化字

与研究生谈治学

关于历组卜辞论争的回顾与思考

如何学习和研究古文字

兵前（营）说“兵”

古文字学与现代化

古文字与书法

认真读书与学术勇气——关于读书治学的一些补充

关于殷虚甲骨文的一些基本认识

《古文字学纲要》导读

增强学术自信🛡🐋，坚持语文现代化

中国文字与书法

北行日记

序  言

中岁以来🏯，我应命或应邀所作学术讲演约有二十余次🏦。或撰有讲稿，或仅拟一详略不一之提纲🧑🏽‍🏭🤷🏽，或仅有腹稿，临场随机而言🧑‍🧒‍🧒。现场如有录音则有录音整理稿。本卷所录，即大致分三类：一、讲稿，如《秦楚兴亡的比较》；二🤞🏼、讲演提纲⬜️，如《与研究生谈治学》👍🏿、《古文字与书法》、《关于殷虚甲骨文的一些基本认识》；三👨‍👧‍👧、录音整理稿，如《增强学术自信，坚持语文现代化》、《中国文字与书法》。亦有既撰提纲复录音者，《如何学习和研究古文字》便是。故以文本论，手稿或与排印（打印）本并存，或仅存手稿🧑🏼‍🦱，或仅有排印（打印）本。二者并存于一集🤶🏻🫅🏼，今世或已少见；规范字与毛笔字手写体各尽其用，俾或览手稿，或阅铅字，于读者或亦两便👨🏻‍🎤。是耶非耶，敬候读者赐教🕵🏼‍♂️。

就讲演内容而言，则以古文字学为主，兼及书法、汉字简化与规范化等♎️，实不出语言文字学范畴。唯一例外是“评法批儒”背景下的那次讲演，所论秦楚兴亡📺，实属史学家讨论的题目，我是“门外史谈”→，除了留有无法抹去的“背景”即时代烙印外，恐怕还说了不少外行话。之所以仍存之而收入本集，是因为这在当时是一新题目🧑🏻‍🎓，即在今日亦尚有研究价值🤭，再则借以保存一段历史记忆👨🏻‍🔬🧛🏿‍♂️。于己于人有益无害🧑🏽📢，相信读者自可舍“烙印”而直评鄙见之得失也👨‍🏫。

本书之得以编成问世🎿，多赖伟武学弟鼓励与督促并代理出版之相关事宜🧑🏿‍⚖️，伟武并遣其弟子陈送文、蔡一峰、柳洋三君任整理文稿并输入电脑（含手稿）之役。送文君于二零一四年获博士学位，一峰🛗、柳洋二君为在学之博士生，他们为此稿先后耗去许多业余时间，悉心校录🤵‍♂️，费力复劳心，真所谓“非夫人之力不及此”也⚅。特志之以申谢忱。

年逾古希后，我常有“臣之壮也犹不如人，今老矣👍，无能为也矣”之叹。所幸我校古文字学研究后继有人🧑🏻‍🚀♞，我乃得“后继”者之助而稍有所为🌩，绵薄之力亦有所施焉。近年印行之《古文字学纲要》（修订本）、《三鉴斋甲骨文论集》🤸🏽‍♂️、《北行日记与虞山四记》是其证🥙，是书之印行又一证也🚎。后生固可“畏”，后生亦可爱也👆🏻。若无“后生”相助，“老朽”便老朽矣，无能为也矣。

今年适逢中山大学古文字学研究室成立六十周年🚠，敢献此册以为微薄贺礼，衷心祝愿我青年时代在此求学，中年在此工作以至退休之中山大学古文字学研究室🙆🏽，即今古文字研究所🧕🏼，继往开来，蒸蒸日上🧑🏽‍🍼，在人才培养与学术研究两方面不断取得新的成就，再创辉煌。

二零一六年三月廿四日 陈炜湛

序于中山大学三鉴斋

附 白

本书原名《三鉴斋杂著之二·学术讲演录》👨🏽‍🦲，以前年已刊有《三鉴斋杂著之一·北行日记与虞山四记》也。书成，有学友谓前出“杂著之一”系自刊本“非卖品”💅，流传甚少，而《北行日记》于学界颇有参考价值，宜与《讲演录》合为一集而刊之云，且出版社亦有此雅意，乃附入而易为今名🍱。

二零一六年四月二十五日陈炜湛白

感谢中西书局田颖女士惠赐书讯！