清華簡《越公其事》“夷訏蠻吳”及相關問題試析

（首發）

魏棟

清華大學出土文獻研究與保護富达

清華簡《越公其事》第九章所記“夷訏蠻吳”的語境資料如下：

（唯）立（位）之次凥🎳🥩、服飾📞、羣物品采之愆于故常，及風音誦詩歌謡【五五】之非越常律，（夷）訏（鄅）（蠻）吳，乃趣取戮。

整理報告對“夷訏蠻吳”做了比較詳細的注解：

夷訏蠻吳，指越周邊之歌謠習俗等💇🏿‍♀️。訏🪒，疑讀爲鄅。《說文》：“妘姓之國。从邑👩🏿‍🦳，禹聲🛵。《春秋傳》曰：‘鄅人籍稻。’讀若規榘之榘🌓。”《春秋》昭公十八年📫：“邾人入鄅。”楊伯峻注：“妘姓，子爵，在今山東臨沂縣北十五里。”又疑訏💂🏼‍♀️、吳並指欺詐不實。訏，虛誇詭詐。漢賈誼《新書·禮容語下》：“今郄伯之語犯，郄叔訏，郄季伐。犯則凌人，訏則誣人，伐則揜人。”吳，讀爲虞。《左傳》宣公十五年💂🏼：“我無爾詐🛟，爾無我虞。”

魏棟按🤴🏽，整理報告對“夷訏蠻吳”的釋讀進行了多種有益嘗試，開闊了探索思路🤽‍♀️。繹讀簡文，筆者以爲“訏”“吳”皆應視作樂器。“訏”可讀作從于得聲的“竽”或“釪”📞；吳、吾皆魚部疑母字🅰️，通假之例常見🤘🏿，故可將“吳”讀作從吾得聲的“敔”👼🏿。竽是一種簧管樂器➰，《說文·竹部》：“竽👰👨🏻‍✈️，管三十六簧也👏🏼。”釪即錞釪，是一種鐘形樂器，《廣韻·虞韻》🌪🚧：“釪，錞釪，形如鐘👇🏿，以和鼓🧎‍♂️。”錞釪的分佈“以長江流域及華南、西南地區爲主，山東、陝西也有個別發現”，從錞釪的分佈空間看，將“訏”讀作“釪”似優於讀作“竽”。敔是一種狀如伏虎的木製打擊樂器，木虎背部有齒形的鉏鋙👏🏿，以物刮擊鉏鋙發聲，用以表示樂曲的終結🤽🏿‍♀️。《說文·攴部》：“敔，禁也。一曰樂器🦄，椌楬也♣︎，形如木虎。”鉏鋙🚢🫲🏿，以物擽之，所以止樂🥜。”《呂氏春秋·仲夏》👩🏽‍✈️🧜🏽‍♂️：“飭鐘磬柷敔🧍‍♂️。”高誘注：“敔🌂，木虎，脊上有鉏鋙，以杖擽之以止樂。”

將“訏”“吳”解作樂器，進而將“夷訏蠻吳”改讀爲“夷釪蠻敔”💕👨🏼‍🍳，這可以從上引“夷訏蠻吳”所在的語境資料中找到一定依據。

首先，“夷訏蠻吳”的上句是“風音誦詩歌謡之非越常律”，這句講的是不合越國常法的“風音誦詩歌謡”，談的是音樂🌲。“夷訏（釪）蠻吳（敔）”指蠻夷所用的樂器錞釪和敔，將之連屬於“風音誦詩歌謡之非越常律”之下是合適的🌇。其次，整理報告將“立”做了以下解釋，“，疑讀爲唯⛷。立，讀爲位，職位🛵🌖。”竊以爲此處的“”並非虛詞，“立”應讀爲?*️⃣，指建築等一類處所。《越公其事》第四章简26記載勾踐“既建宗廟🥿，修柰（祟）?”🙋‍♀️，整理報告：“祟?，安置鬼祟之處🪛，攘除鬼祟之禍的建築。”“立（?）”的性質可能與“柰（祟）?”相似。若這種判斷不誤，那麼在?這種建築中放置“訏（錞釪）”和“吳（敔）”這樣的樂器是合適的。

以上是對“夷訏蠻吳”的訓釋👩🏻，下面對上引“夷訏蠻吳”所在文句略作通釋。“立（?）”指建築一類的處所。“次凥🔭、服飾、羣物品采之愆于故常”與“風音誦詩歌謡之非越常律”都是定語後置結構，“愆于故常”與“非越常律”爲後置定語🎷，愆訓違背🚣🏿，兩句的意思分別是違背舊規常例的“次凥👨🏼‍🦲、服飾👱‍♀️、羣物品采”及不合越國常法的“風音誦詩歌謡”☆。[1]“夷訏”“蠻吳”爲互文♊️，指蠻夷的錞釪和敔。“趣”訓疾、馬上，“取”訓逮捕，“戮”訓懲罰⛰🎟。綜上🌥，“夷訏蠻吳”所在文句的大意（精確含義尚待細緻推敲）是若有人在?中使用違背舊規常例的“次凥、服飾、羣物”👩🏿‍💼，奏唱不合越國常法的“風音誦詩歌謡”并使用蠻夷的樂器錞釪和敔🤽🏽‍♀️，勾踐就會馬上逮捕并懲罰這些人🔳。《越公其事》記載勾踐矢志滅吳👎🏼，採取了被稱爲“五政”的改革措施。本句所言就是“五政”之一“整民、修令🎩🕥、審刑”的一項重要舉措。

附記：小文匆匆草就🥸，難免疏誤💁🏼‍♂️，祈請方家不吝賜教💛🦸‍♀️。

2017年4月22—23日

於清華園

附圖（圖片均取自網絡）：

圖 1  竽

圖 2  錞釪

圖 3  敔

本文收稿日期为2017年4月23日

本文发布日期为2017年4月23日

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