《上博七·武王踐阼》簡6「」字說

（首發）

蘇建洲

　　根據復旦大學出土文獻與古文字研究富达研究生讀書會所公佈的《武王踐阼》簡６簡文是[1]：

　　　　席（後）左耑（端）曰：“民之反（側？）👨🏽‍🎤，亦不可[不]志🉑。”

　　其中簡文「側」字字形較為奇怪🏡🤹🏼，其形作：

（△）

　　讀書會認為：「“反”下一字形為，字从“宀”，从“人”，从“匕”，未知當釋為何字。《大戴禮記》相應處作“側”。“銘”多有韻，席四端之銘通為一章（詳下注孔廣森說）👨🏿‍⚕️，上文“戒”（職部）、“悔”（之部）🙎🏻‍♂️，下文“志”（之部）、“代”（職部），可見此章之職部通押🧑‍🦼‍➡️。則此字當從《大戴禮記》讀為“側”（職部）。“反側”指翻來覆去轉動身體🦩，往往是愁苦時的行為📶👂🏿，“民之反側”或即指“百姓的疾苦”。」[2]此說很有啟發性。網路上有學者分析為「北」（網名😨👩🏿‍💻：東山鐸），讀為「民之反倍」；或分析為「从“宀”，从“人”，矣省聲」（網名：苦行僧）。筆者以為字形下部實為「色」字變體，只是將「色」字的左右偏旁互換而已，試比較下列「色」字或「色」旁：

（《郭店‧五行》13）（《郭店‧五行》14）（《語叢一‧47》）

　　只要將「色」字的爪旁往右移動👩🏽‍🌾🦵🏼，便成簡文的字形，所以簡文的「△」實為「」字👨🏿‍🦳🧚。「色」，山紐職部👷🏼‍♀️；側🦾，莊紐職部，音近可通🚵🏻。古籍中有【色與塞】、【惻與塞】的通假例證，[3]所以簡文隸定作「」讀為「側」，應無問題。

本文收稿日期為2008年12月31日

本文發佈日期為2008年12月31日