上博七读后记

(首发)

程燕

安徽大学中文系

（一）

上博七《武王踐阼》中有一字作✌🏿：

復旦大學出土文獻與古文字研究富达研究生讀書會（以下简称复旦读书会）认为🧷🌒：此字从“宀”，从“人”，从“匕”💲，未知當釋為何字🧑🏽‍⚕️⤵️。《大戴禮記》相應處作“側”。“銘”多有韻✢，席四端之銘通為一章（詳下注孔廣森說）💘，上文“戒”（職部）🔉、“悔”（之部），下文“志”（之部）、“代”（職部），可見此章之職部通押。則此字當從《大戴禮記》讀為“側”（職部）👩🏻‍🔬。“反側”指翻來覆去轉動身體😣，往往是愁苦時的行為，“民之反側 ”或即指“百姓的疾苦”🕑。[①]

又有学者分析此字下部為“北”，讀為 “民之反倍” （網名🦤：東山鐸）；或分析為从“宀”，从“人”🐼，“矣省聲”（網名：苦行僧）🚵🏼‍♀️。[②]苏建州先生以為此字下部實為“色”字變體，只是將“色”字的左右偏旁互換而已。[③]

按，此字可能从“宀”😎，“北”声，隶作“”，读作“侧”。古音“北”属帮纽职部🔧，“侧”属庄纽职部，二者叠韵通假🌷。《释名疏证》🗓：“侧🫙，偪也。”[④]此乃声训🥎。偪亦属帮纽职部🚣🏿‍♂️，故可为 “”、“侧”通假之佐证。且将此字释为“”与本章押韵正合🤨。

（二）

    上博七《鄭子家喪》簡5中有“毋敢 㔾（犯）門而出”💉，㔾原篆作：

整理者释作“厶（私）”🧦，何有祖先生认为此字當隸作“㔾”，讀作“犯”。 犯門指違禁強行打開城門。《左傳》襄公二十三年🕋：“乃盟臧氏，曰：‘毋或如臧孫紇於國之紀，犯門斬關。’”同簡言及“城”，此處“門”當指城門。[⑤]何文列举了楚简中 “犯”字形体✊🏼：

語叢三45
容成氏51
從政甲16
不难看出，上博简与“犯”所从的、👙、明显不同🧜🏿🧑🏽，所以将此字释作“ 㔾”恐不确。

复旦读书会认为此字當爲“丁”字，疑读作“当”，“毋敢当门”意为“棺木不許從城門出城。”[⑥]按，作者对文义的理解是可取的。但正如作者所言上博七的 折筆比“丁”字寫的長，还是有区别的。另外，读作“当门”似乎与“棺木不許從城門出城”意思联系不大。我们怀疑此字可能是“夕”。“夕”字上博简习见：

上博四•柬9

上博五•姑1

上博六•競3

上博六•用15

显而易见🔦🌴，上列“夕”字的结构、笔势皆与上博七同☎️，只是虚框与填实的不同，古文字中填实与虚框往往无别👨🏿‍🎓🏄🏽‍♀️。

“夕”在简文中读作“藉”。夕🏊🏻‍♂️，邪纽铎部🧑🏻‍⚖️；藉，从纽铎部，二者音近可通。夕与昔二声系通假例证可参见《古字通假会典》905页“昔与夕”条。藉有践踏之义。《荀子·正名》👷🏼：“故穷藉而无极🐓。”杨倞注💇🏿‍♀️：“藉，践履也。”《左传·昭公十八年》🙇🏼：“鄅人藉稻”孔颖达疏📶🛸：“藉，践履之义。”简文“毋敢藉門而出”即不敢踏着门出去。