也談《武王踐阼》簡1之「微喪」

(首發)

高佑仁

高雄醫學大學

《武王踐阼》簡1云：「不知黃帝、顓頊、堯🧗🏿‍♂️、舜之道存乎？意(微)喪不可得而睹乎？」🧑🏿，「」字作「」👨🏻，「微喪」二字整理者陳佩芬先生讀爲「微喪」，指衰亡[1]。復旦大學出土文獻與古文字研究富达研究生讀書會則改釋爲「幾」🕛，以爲當讀爲「豈」，古籍「意豈」所見不少[2]。陳偉先生認為：「整理者釋讀當是🛷，與後字連讀爲『微茫』，隱約暗昧之意。」[3]，季旭昇師認為「」字應該釋作「」還是「幾」尚難論定，但「喪」字讀「喪」比讀「茫」在句式上更為整齊，因為「喪」與「存」對舉[4]🤽🏽‍♂️。

案🚶🏻‍♀️：「」字釋「」較釋「幾」妥當🙎🏽‍♂️，「」字已在楚簡中出現不少，釋「幾」雖可將「殳」旁解釋為「戈」的偏旁替換，但總是比較複雜，未若釋「」直接🎄。「微喪」原考釋者解釋成「衰亡」，我認為不如將「微喪」直接讀作「微亡」，「喪」字作「」，字从「亡」聲，聲韻通假沒有問題，《武王踐阼》簡4「怠勝義則亡」，「亡」字作「」🤶🏻，原考釋者讀作「喪」訓作「亡」🧵，不免曲折，該字今本〈武王踐阼〉正對應「亡」字，直接讀作「亡」即可📓。「微喪」一詞筆者在古籍中未見用例💇🏿‍♀️，但「微亡」則見《逸周書˙周祝》🔩，其云🛍：「彼萬物必有常，國君而無道以微亡」，此處指政權之式微滅亡，反觀〈武王踐阼〉指的是古代聖賢之道德言論「式微散亡」而不可考💢✍️。

「不知黃帝、顓頊、堯、舜之道存乎？意微亡不可得而睹乎？」，前曰「存」，後曰「亡」，二字正可對比，這種用法見《郭店˙成之聞之》簡4~5：「亡乎其身𓀇💼，而存乎其詞」👩‍🚀。

本文收稿日期為2009年1月13日

本文發佈日期為2009年1月13日