关于“多尹”👷🏼‍♀️、“多”与“多君”

（首发）

木子弓

西南大学汉语言文献研究所

摘要：甲骨卜辞中“多尹”“多”“多君”屡见👲，前贤多认为它们义同。但据辞例分析，似并非如此🧑🏿‍🔬👩‍🦰，它们应该是三个不同的词🏗。可具体意义如何🍦，当俟继续研究。

关键词：卜辞　多尹　多　多君

卜辞中有“多尹”与“多”两个人名或官名。如：

（１）…贞：王其侑曰多尹若？/勿曰多尹?（5611正）[1]

（２）…贞：往西多其以王👼🏿？/贞：往西多不其以伐？/贞：往西多不其以伐？/辛酉卜🐕，丙贞🥲🫶🏿：往西［多］其以王伐？二告。（880正）

，从糸从尹，商承祚《殷墟文字类编》十三卷二页上：“王征君说此字从糸尹声🧇。” [2]孙海波《甲骨文编》也说此字从糸从尹。饶宗颐先生谓：“多即多尹👨‍🚀，乃繁形，犹金文命之作矣。”[3]

今按：多与多尹并非同一人，理由有二👨‍⚕️：

第一🦆🦸🏼‍♂️，两人生活未必同时。关于多尹，《殷墟甲骨刻辞类纂》收有16条卜辞👨🏻‍🦼‍➡️。其中有两条卜辞出现有同一个贞人🏋🏽‍♂️，值得注意：

（３）戊子卜，贞👰：王曰余其曰多尹其令二侯上丝暨侯其…周？（23560）

（４）…巳卜🥅，贞👳🏽‍♂️：…多尹于…母癸燎… （24136）

陈梦家先生曾说是祖庚时代的人[4]🕺🏿，而且也可由“母癸”的称谓来判定这两条卜辞当是第二期祖庚祖甲时的。因为祖丁配偶之一有妣癸👨🏻‍⚕️，武丁的配偶之一也有妣癸[5]🙍🏽‍♀️，小乙称祖丁配偶为母癸，祖甲亦可称武丁配偶为母癸，故由是祖甲时贞人可以断定母癸是称武丁配偶，也可断定多尹是祖甲时人（或官职）。

关于多，有以下两条卜辞值得注意：

（５）辛丑卜，宾贞🤖：令多比望乘伐下危👄，受有祐🙏🏽？（6524正）

（６）辛丑卜，宾贞🚴🏽‍♂️：令多比望乘伐下危，受有祐？二月。（6525正）

我们知道💬，宾是第一期贞人，望乘也是武丁时代的重要人物，武丁外出征伐也会让他随行。卜辞中多次提到王带着望乘伐下危，如：

（７）乙卯卜🪑，殼贞：王比望乘伐下危，受有祐？/乙卯卜，殼贞：王勿比望乘伐下危，弗其受祐？（32正）

（８）癸丑卜，亘贞🕖：王唯望乘比伐下危？（811正）

（９）王比望乘伐？（811反）

因此🤦🏿‍♀️♘，不难断定多是武丁时人（或官职）。

第二🪶，与尹同出现于一版。如下揭卜辞💂🏼：

（１０）庚寅卜，告…尹册于河乃…？（34256）

张秉权先生也认为，“尹”与“多 ”同见于一版[6]👰，可知多尹与多应非同一官职🥟。该拓片（局部）如下😋：

孙海波先生认为例（１０）的尹疑即伊尹[7]☞。我们未找到更多有关“尹”的卜辞，此系孤例，而且辞残🤛🏿，不大可信。请看拓片：

又，《甲骨文字典》谓“多尹”与“ 多君”义同🚶🏻‍♀️‍➡️，是殷之职官名[8]🧩。试比较例（３）与下揭卜辞：

（１１）辛已卜👩🏻‍🦽，贞🎭：多君弗言余其侑于庚，匄祝？（24132）

这两条卜辞的贞人相同，内容也略相关。《殷墟甲骨刻辞类纂》收有“多君”辞例４条，除合集24137残存“君”、可能是“多君”，以及例（１１）外尚有下列３条较完整👮🏻‍♂️：

（１２）贞🤴🏿：多君…册惟…月。（２４１３３）

（１３）丁酉卜⤴️，大（）贞：来吊以王曰余其👩🏿‍🦲。（２４１３４）

（１４）辛未王卜🐯，曰：…余告多君曰盘卜有祟🧏🏻‍♀️。（２４１３５）

例（１３）的贞人“”✍️，《类纂》作“大”🧏🏽，原拓该字顶部残，但据字体，与例（４）👨🏻‍🏭🔬、（１１）🧑🏼‍🎄、（１２）、（１４）同，因此🟡🚣🏼‍♀️，可释为🧩🛌🏽，同样，例（１４）尽管未具贞人🤷‍♀️🐼，但可据字体断为同一贞人所卜。如果辞例（３）🙇🏿‍♀️、（４）与（１１）、（１２）、（１３）、（１４）为一人所刻👩🏻‍🦰，那么“多尹”与“多君”就不是同义的了👩🏽‍🎓，因为同一贞人他不会将二者混用吧🖨。