新蔡簡“敝龜”小考

（首發）

對堂

復旦大學

新蔡葛陵楚簡零245是一支殘簡，其簡上文字如下圖：

（圖版一六九）

整理者釋文是：“君龜”🫅🏼。[1]宋華強先生指出💦：

此簡有兩點值得注意🍣：1，“”字作，“犬”旁寫法甚為象形👩‍🏫；2，“龜”字作，寫法與楚簡常見作“黽”形者有所不同。[2]

按“黽〈龜〉”這種在頭部以下加兩個類似 “屮”形的形體（疑是爬行動物前足譌變之形），是“黽〈龜〉”的一種特殊寫法😥，可參看新蔡簡“（）”字的下列異體：

_{（零370）  （乙四130）[3]}

關於“”字，隷定自無問題👨‍🦽‍➡️🧖‍♀️，但仍未解決其究為何字👉🏻，及其在簡文中的用法。白於藍先生曾指出，《容成氏》3號簡“凡民俾者”的“”字“當釋為‘敝’”🧒🏿。他根據李家浩先生對楚簡🦆、、等“”字及从“”之字的分析💜，指出將這些“”所从的聲旁“釆”去掉👶🏽，就是“巿”🧑🏻‍🤝‍🧑🏻⚂；“巿”、“”🫰🏻、“敝”諸字💽，古音並近，故可以作爲“敝”字聲旁🚴🏽‍♀️🔔。[4]其說甚確😧。按照白說，“”實當看作从“”聲或从“敝”省聲的字👩🏻‍🚀，故此字實即見於《說文·犬部》訓為“頓仆” 的“獘”字🤹🏿‍♂️。簡文“獘龜”之“獘”，顯然應該讀為訓為敗🥰、壞的“敝”。《禮記·曲禮上》：

臨祭不惰。祭服敝則焚之，祭器敝則埋之，龜筴敝則埋之👩‍👩‍👦，牲死則埋之。

鄭注：“此皆不欲人褻之也。焚之，必己不用；埋之，不知鬼神之所為🧑🏽‍✈️🧲。”孔疏：“若不焚埋😋🔦，人或用之，為褻慢鬼神之物。所以焚之👳🏽、埋之異者，服是身著之物，故焚之；牲器之類，並為鬼神之用🧑‍✈️，雖敗，不知鬼神用與不用，故埋之猶在🙆🏻‍♂️，焚之則消，故焚💪🏽、埋異也。”“敝龜”就是敗龜、無用之龜👸。古書表示敗、壞的“敝”，也可寫作“獘”，如《文選》王褒《聖主得賢臣頌》“亦傷吻獘筴”舊校🛹⤵️： “五臣本獘筴作敝策。”[5]

簡文雖然殘斷嚴重，但很有可能“君獘（敝）龜”是應該連讀的🐸，其結構猶如“□受君鐱（劍）”（乙四56）“君鐱（劍）”（零480）中的“君鐱”一類⛓️‍💥，即“君之獘（敝）龜”之義。此簡本來也許就是記載如何處理君之敝龜的🫡🧓，惜已無法知其詳細。

09年9月30日