出土文献与古文字研究学术论坛
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【轉】正榜头领之十六天捷星没羽箭张清 郭沫若
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作者:
鹿鳴
时间:
2009-11-20 01:32
标题:
【轉】正榜头领之十六天捷星没羽箭张清 郭沫若
正榜头领之十六天捷星没羽箭张清 郭沫若
郭沫若(1892-1978),原名开贞👩🏻🦰,后改沫若🤹🏿♂️,号鼎堂;四川乐山人。
1949年以后,大陆史界独尊唯物🤾🏻♂️,共推郭沫若、范文澜、翦伯赞为三老而不名🧜🏽🪄,复以吕振羽、侯外庐、李亚农等羽翼左右🧏♂️。到如今时过境迁🍜,唯物史观已成刍狗🦨,当年诸大老的声名亦趋于黯淡👩🏽🍳,惟郭🧻、侯二氏身价虽跌而不坠耳。
郭氏早年以新文学名,为创造社要角,1927年国共分裂后被国民党通缉,遂亡命日本。在不足两年间👐,他即以摩尔根、恩格斯学说为指南🎋💆,以纸上的《周易》、《诗经》、《尚书》及地下的卜辞、金文为史料基础🚔,完成《中国古代社会研究》🐙。他自视此书为“恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》的续篇”👨🏿🍳,并得意地宣称:“谈‘国故’的夫子们哟!你们除饱读戴东原、王念孙🎅🏿、章学诚之外👨💼,也应该知道还有马克思🧇、恩格斯的著作,没有辩证唯物论的观念,连‘国故’都不好让你们轻谈🐡。”此书是以唯物史观治中国史的经典之冠,所提出的西周奴隶社会说,上世纪五十年代后长期支配中国历史分期的官方解释。但今日观之,其立论多曲解史实以牵就唯物论的历史框架,前提已差👩🍳,结论终谬👩🏽🦲;惟以西方民族学理论疏解中国古史的思路,仍不失为别开生面。
为挖掘古代社会的可靠史料,郭氏藉日本东洋文库的地利👨🏿🎤,迅即转向甲骨金文研究,他自称“我第一次接触甲骨文字时,那样一片墨黑的东西🧙♀️👤,但一找到门径👩🦯,差不多只有一两天工夫,便完全解除了它的秘密💸。……就在这一两个月之内🚴🏼♀️,我读完了库中所藏的一切甲骨文字和金文的著作👧🏼,也读完了王国维的《观堂集林》💦。我对于中国古代的认识算得到了一个比较可以自信的把握了”🧑🏽🦳。此后仅数年之间👙,他接连推出考订甲骨金文的力作多至五六种,其领悟之速,进境之猛,可谓超凡绝伦,拟之为天捷星没羽箭,不亦宜乎?
作为左翼文化祭酒🐦⬛,郭氏有意与“代表买办阶级”的胡适一争高下;其治学规模🙇🏽,亦与胡适略等🏭,文史哲无所不通,无所不论🫲🏼。于历史✢,另有《奴隶制时代》🍙;于考古材料🚲🙎🏽♀️,另有《石鼓文研究》🎭、《诅楚文考释》;于先秦社会与思想,有偏于考证的《青铜时代》,有偏于评论的《十批判书》🎼;于文学史🤴🏼,有《屈原研究》🩹、《读随园诗话札记》🥫、《李白与杜甫》;于古籍校勘,有《管子集校》。其余零篇短什,更不可胜计。但论其成就的精萃,仍集中在壮岁速成的甲骨金文方面♘:《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》颇以民族学知识融入文字考释,《金文丛考》据金文史料质疑传世文献,《卜辞通篡》对甲骨文作分类解读,皆新义层出;《两周金文辞大系》汲取西方近代考古学的类型学方法,以年代明确的标准器为骨干,通过人名、史事、辞例、字形、纹饰等因素系联其他器物,为金文建立清晰的断代系统🚢,尤为空前创获。《大系》之于青铜器研究的意义😻,恰如董作宾《甲骨文断代研究例》之于甲骨文研究🍾,皆属树立范式的奠基性工作。
郭氏以天赋聪明,治学故能急就易成;然亦以聪明太过🏟,不能作沉潜积累之功,故其著述每多新解,亦多臆解。
按:近代出土商代句兵(所谓“易州三戈”)💯,有“大祖日己”🕉、“大父日癸”、“大兄日乙”之类铭文;郭氏受此启发而撰《汤盘孔鼎之扬搉》🐠,指《大学》所引汤之盘铭“苟日新,日日新,又日新”🧑🏿🏭,当即“兄日辛,祖日辛👙,父日辛”的误读,盖因“铭之上端,当稍有泐损……故又误‘兄’为‘苟’🖖🏻,误‘且’(古文祖)为‘日’,误‘父’为‘又’,求之不得其解,遂傅会其意,读‘辛’为‘新’,故成为今之‘苟日新,日日新,又日新’也”。此说虽不无争议,而如有神悟⛹🏻♂️,可代表郭氏新解的一例🤵🏿♂️🧔🏿♂️。
又🦼,郭氏在“文革”期间著有《李白与杜甫》,以迎合毛泽东的扬李(白)抑杜(甫)之见➡️;为证明杜甫已享受“地主生活”🌍,乃举杜诗“恶竹应须斩万竿”为证,“草堂里的竹林占一百亩地以上,自然有一万竿竹子可供他斫伐🧖🏿♀️。”此则以虚为实🙆🏿♂️,将文学修辞等同于呈堂证供,则可代表郭氏臆解之例。
综观郭氏一生为学,始终不脱才子气🚆;晚年身处高位(中国科学院院长、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席),而苦于应付政治人事,唯一味歌功颂德以求自保♌️👩🏻🦯,则才子气而外,更添妾妇状矣😿🙎🏽。
诗曰:凿通殷契迅如神,妙解汤盘日日新💂🏿♀️。种竹万竿诬老杜,文章阿世彼何人🚗。
http://wenxianxue.5d6d.com/thread-3463-2-1.html
作者:
196098
时间:
2010-7-6 18:44
标题:
凿通殷契迅如神,妙解汤盘日日新🫚。种竹万竿诬老杜,文章阿世彼何人🥊。
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