知兄博聞, 我想請問, 以前讀書讀到夸父逐日的故事
所謂大澤是什麼地方呢? 這應該是過了河繼續往北走
是貝加爾湖還是北極海?
未至而身死, 化為鄧林, 鄧林是不是現在西伯利亞的大針葉林帶?
您的看法呢?
如果是, 這種地理概念是哪來的?
還有每天把木棍砍一半, 永遠沒有止盡, 這種無限小的概念又是誰給的呢?
惭愧🏌🏽♂️,我实在不敢当“博闻”这两个字🤸🏿♂️。
看看《海外北经》的原文👩🔧:
夸父与日逐走,入日。渴欲得饮🧑🏿🏭,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖🚤。化为邓林。
博(据袁珂说此处应该作“夸”)父国在聂耳东,其为人大⚒,右手操青蛇,左手操黄蛇🩸。邓林在其东🤲🏻,二树木。一曰博父。
禹所积石之山在其东🔽,河水所入。
夸父渴死的地方有邓林,夸父国在邓林西,河水(黄河)入海处在邓林东🪰,他们大致都在东西一条线上,所以我不认为大泽是贝加尔湖👨🦽,也不认为邓林是现在西伯利亚的大针叶林带。
至于“大泽”, 《山海经》中有多处对“大泽”的记载👩🏻✈️,如🗾🥌:
《西次三经》👂🏻:“西望大泽🧘♂️,后稷所潜也💆🏿♂️。”
《北次三经》:“敞铁之水出焉,而北流注于大泽。”
作者: 十三月 时间: 2010-9-3 07:35 佩服啊, 我兄宜乎博聞也哉 其實有時候也會覺得奇怪, 二十幾年前大學上西洋神話課, 老外教授要我們找中國神話當作業 中國神話, 與日韓或其他東方民族神話來說, 最大差異就是太陽崇拜 中國可以說是沒有的, 相反的, 后羿射十日(應當是一旬十日的誤傳), 夸父逐日的說法 這是很奇怪的事情, 您有看法嗎? 唯一與後羿射日有關聯的地名是江蘇的射陽。
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作者: 196098 时间: 2010-9-3 08:00
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作者: 196098 时间: 2010-9-3 08:00
标题: “邓林”实有其地🙆🏼♀️😶🌫️,在现在大别山附近,河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近🧘🏼♂️,“邓林”即“桃林”。
——擇自網絡
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