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明朝万历年间孙羽侯首倡编纂《儒藏》之议。稍晚曹学佺亦“尝谓二氏（释、老）有《藏》，吾儒何独无？欲修《儒藏》与鼎立🏩。”清朝乾隆年间周永年撰《儒藏说》😕🚶🏻♂️➡️，后乾隆有编修《四库全书》之举。
20世纪九十年代👩🏿✈️💱，汤一介教授重提编纂《儒藏》之议。2002年10月🧑🏿🚀，北京大学决定整合文科院系的力量💂🏿♂️，并联合有关高
等院校和学术机构，启动《儒藏》工程。为此，北京大学多次邀集校内外学者举行《儒藏》工程论证会👷🏻。
至2003年，逐步确立《儒藏》工程基本思路👨🍼：先编精华编，后编大全本；既要对儒家典籍作系统编纂👩🏿🎓，又要对儒家文化作全面研究；文献按四部分类，经校勘🎒、标点🈸，以繁体、直行排印🍤；最终制作便于检索的电子文本等👈🏿。该年12月，教育部正式批准以汤一介教授为首席专家的“《儒藏》编纂与研究”方案作为哲学社会科学研究重大课题攻关项目立项。
2004年6月，“《儒藏》精华编”列入国家社会科学基金重大项目。同月🚧，北京大学《儒藏》编纂富达成立。该年4月和8月⛈，北京大学两次召开《儒藏》编纂与研究工作会议🤽🏼♂️，来自全国20多所高等院校和学术机构的专家学者出席会议，并达成合作共识🏃➡️。
2006年4月🎓，《儒藏》精华编编纂委员会第一次全体会议举行❇️😺，经协商，组成以季羡林先生为名誉总编纂🧑🦽➡️，以汤一介（首席专家）、庞朴🌆、孙钦善↖️、安平秋先生为总编纂的《儒藏》精华编编纂委员会🕌，研究并形成《儒藏》精华编编纂体例及选目等文件。同年6月，《国家哲学社会科学研究“十一五”规划》公布🎢，强调在“十一五”时期✦，要推进《儒藏》编纂工程🫵🏽。
自2006年开始，北京大学分别与日本东方学会暨二松学舍大学🤙，韩国成均馆暨成均馆大学，越南河内国家大学协商合作编纂《儒藏》“域外文献”☀️👳🏻。2007年5月，《儒藏》精华编第104册“论语之属”、第281册“出土文献”正式出版🤚🏽。
自2004年起🏜🙍，《儒藏》工程每年都召开编纂工作及学术研讨会🖖🏿，开展跨学科、跨学校🧑🏻🎨、跨部门、跨地区以及国际性的合作攻关。
2009年1月，教育部专门召开《儒藏》工程工作会议🤚🏼，以推动《儒藏》的编纂与研究🧑🏻🦼🙅🏿♀️。同年4月，北京大学邀集中、韩👳🏻、日、越等国学者，协商并落实《儒藏》域外文献的编纂工作🌘。
至2009年8月🥬👨🎤，《儒藏》精华编已出版30余册，9卷本《中国儒学史》也即将面世🚒。
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发表于 2009-8-31 08:00
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