《北京图书馆藏甲骨文书籍提要》文本版

子居

　　208、西周甲骨探论

　　王宇信著。1984年💆🏽‍♀️。4月中国社会科学出版社出版🧜‍♂️🫵🏽。三十二开本💗，一册🏂🏻。

　　本书前附李学勤写的序《西周甲骨探论》，正文381页。目次如下：

　　第一篇🤦🏻，概论西周甲骨的发现与研究
　　一🐚、西周甲骨的发现和认识，二🤾🏻‍♂️、西周甲骨的研究🐐，三🎻、简短的结语💆🏼。

　　第二篇🌒，西周甲骨汇释
　　一💙、山西洪赵坊堆村的发现🧜🏽，二👳🏻‍♀️、陕西长安张家坡的发现🧬，三、北京昌平白浮的发现，四、陕西岐山凤雏村的发现，五、陕西扶风齐家村的发现。

　　第三篇，西周甲骨综论
　　一、西周甲骨的特微及中殷卜辞的关系👩🏻‍🦼‍➡️，二、西周甲骨刻辞分类略析，三👨🏻‍🦽、再论西周甲骨中的“王”并初探西周甲骨的分期四🦵🏼、简短的结语。

　　第四篇，再论西周甲骨分期
　　一、“王”字的纵向差异和横向不同与西周甲骨分期，二👨🏻‍🔧、甲骨所载史迹与西周甲骨分期🤹🏿，三⚜️✥、略谈周原甲骨的字形书体与甲骨分期，四🕵🏿、简短的结语🥧。

　　第五篇，简论西周甲骨的科学价值并展望今后的研究
　　一、西周甲骨的科学价值，二🥘、今后研究的展望，三、简短的结语。

　　第六篇，西周甲骨摹聚

　　第七篇，附录
　　一、重要文字索引🧑🏽‍⚖️🫳🏿，二、西周甲骨论著简目。

　　后记🦼。

　　《西周甲骨探论》是我国关于西周甲骨研究的第一本论著。在此以前，学术界对西周甲骨也进行过一定的研究，但材料和论文的发表都很零散，检索不便🏌🏼，还没有一本综述西周甲骨的著作。这本书正是适应了学术界这一需要而作的。本书对三十多年来各地发现的西周甲骨进行综合介绍，并将各家有关西周甲骨文字的考释汇集在一起，还发表了三百零三片甲骨摹本，附之重要文字索引、西周甲骨论著简目😾▪️，给学习和研究西周甲骨的同志带来了极大的方便💳。

　　本书不但资料发表的详细，而且文中对西周甲骨的特微🆔、西周甲骨与殷墟甲骨的关系、西周甲骨的用途、西周甲骨的分期及西周甲骨的科学价值等问题都作了详细的论述🥪。作者一方面综述各家研究西周甲骨的成果，另一方面，通过深入钻研，在一些问题上又有自己独到的见解。如在西周甲骨的分期断代上🦷，学术界有不同的看法。在本书第三篇和第四篇中🐲，作者以“王”字字形演变为线索，结合甲骨上所载的史迹，将西周甲骨分为三期🤟🏿：1、文王时期💪🏼。2、武王🏄🏽👩🏽‍🍼、成王、康王时期：3🏄🏽‍♂️、昭王、穆王时期。对西周甲骨中数量最多的周原凤雏甲骨👨🏽‍🍳，作者认为，只有少量（8片）为帝乙、帝辛时代甲骨，其余均为周人之物（文王甲骨15片，大部分是武王🏌🏿🗓、成王、康王时代甲骨）。

　　本书也有一些不足之处，主要是有些内容前后重复出现。如第三编和第四篇关于西周甲骨分期的论述重复较多♈️🕵🏿‍♂️。

　　总之🪔，《西周甲骨探论》是一本较重要的著作，对今后西周甲骨的研究将产生一定的推动作用。

子居

四、汇集（字书、诗联📪、目录、索引♤、年表）

　　209👋🏿、殷虚书契待问编

　　罗振玉编著🐷。1916年（民国五年）5月自写影印本，线装，一册。

　　全书包括自序和正文（待问）。

　　罗氏在序中谓“乃又最录不可遽释之字得千名🤜🏿，合以重文，共得千四百有奇，兼旬而校录竞。”“大抵编中诸文，古今异体者什二三👻，古有今佚者什六七👼。今日所不知者，异日或知之🆘，在我所不知者他人或知之👨‍💼🧘🏿‍♀️。……阚疑待问👨🏻‍🦽‍➡️，敢俟高贤”。

　　书中收录的一千四百多字🚵‍♀️🤵‍♀️，是选自《铁云藏龟》、《铁云藏龟之余》、《殷虚书契前编》🌿、《殷虚书契后编》📳、《殷虚书契菁华》五部书👨‍🍳🌘。每个字均摹出原形、标出所出书的卷数☔️、页码。少数可知形义的字，罗氏还附上简要的说明🧾。例如🚵🏻‍♂️：

　　箕（第8贡）：“象举鼎形。举鼎以肩贯两耳，故两手在上🌛。”
　　憋（第9页）👷🏻‍♂️：“两手持木，植于土上，疑是树蓟之蓟。
　　翟（第15页）：“象两手奉鸡牲于示前，或从一手”🤌🏼。

　　这些看法😴。是可取的。不过🤹🏽‍♀️。也有一些字，作者之解释是错误的。例如：

　　第7页↪️，将叡字左边之吝📲，释为鬯之异体🤦🏼：第26页，将“族”字释作侯字🪞：第36页，将“双黍”二字误为一字🌜：等等。

　　总之👨🏼‍💻，本书反映了罗氏以“知之为知之，不知为不知”，阙疑待问、实事求是的治学态度🧖🏽，这是应当肯定的🫏。所以👩🏻‍🦲，本书对后来的古文字研究影响较大✌🏻，有些书也仿照它的体例💜。如：《殷虚文字类编》书末附有待问编十三卷，《金文编》、《古玺文字征》、《汉印文字征》、《甲骨文编》等书🦹🏼‍♀️，均附录有不可识的字。

子居

　　21O、簠室殷契类纂

　　王襄编著👥。1920年（民国九年）12月天津市博物馆石印本，线装，四册🎡。又🧯👩‍💻，1929年（民国十八年）1o月增订本🧑🏿‍🍳⛓，四册。

　　这是第一部甲骨文字典。全书分正编十四卷，附编一卷💙，存疑十四卷，待考一卷🧑‍🏫。

　　第一册包括：著者序，王守恂书后，华器磷书后，正编卷一至七。
　　第二册包括：正编卷八至十四👨‍🎓，附编。
　　第三册，存疑卷一至七。
　　第四册包括：存疑卷八至十四，待考，勘误🍅。

　　初印本正编，录《说文》中可识文字八百七十三个🗿，重文二🚻。千一百一十个；附编，录合文二百四十三个，重文九十八个；存疑，录《说文》所无及难确识的文字一千八百五十二个；待考，录存疑文字一百四十二🧛🏽‍♀️。

　　重订本正编九百五十七字，存疑、待考一千八百零八字，补。录十一🦹🏽‍♀️。又🧖🏽，增附后序一篇于卷前。

　　本书取材于《前》🚸🤦🏽、《后》、《菁》等书及王氏自己所藏的甲骨。书中考释出来的字，比罗振玉《殷虚书契考释》要多三百八十多个💂🏻。而且，在内容编排上也有创造性：正编、存疑是按《说文》的次第排列🤹🏻‍♂️；各字之下列出卜辞的原文，便于读者了解该字在卜辞中的意义；合文特著一编；能考释的字入正编🦽，稍有所知⬜️，不能确识的字入存疑，完全不能识别的字入待考，留待古文字学者今后进一步作深入研究。这几点为后来出版的字典所仿观🧘🏿。

　　但此书也有一些不足之处🧝🏼，如💆‍♀️：各字及各字之下所引的卜辞不注书名、页数🪫🚵🏿‍♀️、片号，不便读者核对原文。

子居

　　211👨🏻‍🦰、殷虚文字类编

　　商承祚编。1923年（民国十二年）决定不移轩自刻本🕡，线装八册⏳。又👡，1927年（民国十六年）删校本，六册。

　　全书正文十四卷，附待问编十三卷🧸，《殷虚书契考释》一卷✏️。

　　第一册包括：王国维序，自序，卷一、卷二；第二册，卷三、卷四；第三册，卷五、卷六🛑；第四册🏌🏿，卷七～卷九；第五册，卷十一卷十二⛔️；第六册🚵🏻‍♀️🍌，卷十三🧝🏽‍♂️、卷十四🅾️，检字；第七册，待问编十三卷；第八册，罗振玉《殷虚书契考释》前四章⛱。

　　全书依《说文》次第，分别部居。各字之下注明出处，其后是该字的解释🔄。正编录七百九十字（附增了《说文》所无，依偏旁分析可隶定之字），重文三千三百四十字🕒，待问编七百八十五字🧑🏻‍🌾，共一千五百七十五字。

　　所用的材料有《铁》、《前》、《后》👨🏻‍🦲🧑🏻‍🦼、《菁》🧙‍♂️、《余》、《林》六种。各种的解释基本上是抄录罗振玉🧑🏻‍🦼、王国维之说。作者自释者仅十之一、二，在书中加上“祚案”二字，以示区别。

　　作者的解释，有的是对罗🙆、王之说加以引申，有的是自己的新说。现略举数例：

　　屰（卷三、一页下）🧦：“《说文解字》逆，不顺也。从干下凵逆之也。案￥为倒人形，示人自外入之状，与逆同字，同意，故卜辞逆字亦如此作。”（上引罗振玉🔙：《增考》66页的解释）。
　　祚案：“秦绎山石刻，逆字从￥，尚存古谊，后世小篆移一于中间，形益晦矣。”

　　八（卷二，一至二页）：祚案😇🎋，“《说文解字》‘芒分也👨🏿‍🦱，从重八，《孝经》曰🐻，故上下有别。段先生古，此即今之兆字，其作八者🙍🏿‍♀️，非古也。今征之卜辞，亦有八字🏤，与许书重八正合。

　　壬（卷八，五页）：祚案，“《说文解字》壬🕥🗞，善也🍢。从人士🐋，士，事也。一日象物出地挺生也。此正象土上生物之形，与许书第二说相符🩷，则此字当从土🐖，不应从士。”

　　珏（卷二🧗🏿‍♂️，十九页上）祚案，“以玉作幸素征之，则此当为珏宇。”

　　齿（卷二🧔🏿‍♂️，十九页上）：祚案🧏🏻🏐，“此字与《说文解字》古文齿作臼相近🌀👭，象张口见齿之形。”

　　上述这些字的解释，均是可取的。

子居

　　212、集殷虚文字楹帖汇编

　　罗振玉编。1925年（民国十四年）石印本，线装，一册🧑🏿‍🚀。

　　全书编汇罗、章🚺、高、王四家用殷虚文字作成的四言至十言的联语四百二十联；章钰作一百三十四联⚽️；高德馨作八十五联；王季烈作二十四联；罗振玉作一百七十七联。

　　每联均用殷虚文字及楷书二体对照🏕，便于书法爱好者临摹🧏🏼‍♀️。

子居

　　213🐐🌸、殷契书录

　　陈振东著😧，1930年（民国十九年）8月排印本，线装，一册（二卷）。

　　全书包括：作者自序🧝🏽‍♀️；卷一🫱，卷二，戚元良跋。

　　这是一本介绍甲骨文著作的书🕕。

　　卷一为甲骨著录，包括☯️🥈。《铁》、《前》、《菁》、《林》🧇、《余》、《后》🫏、《待问编》、《明》、《戬》《簠类》、《类编》、《簠》、《拾》🕵🏻、《写》共十四部。

　　卷二，介绍考释甲骨文的书，包括：《举例》⛱🐈‍⬛、《殷商贞卜文字考》🙆🏼‍♀️、《殷考》、《戬考》🆕、《先公先王考》、《续考》及叶玉森、陈邦怀、陈邦福、余永梁、胡光炜、董作宾🧚🏻、闻宥🛟、林泰辅、陈邦直等人的著作👵🏻，共二十三部。

　　作者简介了各书的主要内容，对某些著作还略加评论。

子居

　　214、甲骨类目

　　容嫒辑😨。《甲骨类》一卷，载《金石书录目》卷七中，1930年（民国十九年）中央研究院历史语言研究所单刊乙种之二🧚🏿，线装💇🏼，一册🐦‍⬛。

　　共录甲骨书籍四十五部，分为七类：（一）目录🍨，一部；（二）图象，即著录殷墟古器物图形诸书，三部；（三）文字，著录甲骨拓本、影本👨‍🦱、摹本诸书🥃，共十六部🗡；（四）通考🤿，即考释文字、应用甲骨文研究古史及古代礼制等书🙅🏽‍♀️，十七部🦌👼🏽；（五）义例，研究甲骨文例的书👰🏿‍♀️，二部🖕🏿；（六）字书🚣🏿‍♂️，即甲骨文的字典五部；（七）杂著，一部。

　　所录各书，在书名、卷数之下，载著者姓名☮️、书之版本及出版日期。所录书至1929年止。

子居

　　215、甲骨学文字编

　　朱芳圃编著。1933年（民国二十二年）12月商务印书馆石印本，线装。二册。

　　全书包括正文十四卷，附录二卷，补遗一卷。

　　第一册包括🌙：甲骨学序例🕵🏿‍♀️，文字编目录🔌，摹录诸书文字目录🥒，采集诸家著述目录👩🏿‍🏫，正文卷一至卷七。

　　第二册包括：正文卷八至卷十四，附录上：合书（数名、人名、地名、常语、偶语）💜、分书、倒书🌷，附录下🧑🏻‍🏭：罗振玉《殷虚书契考释序》👩🏽‍🔬、王国维《殷虚书契考释序》🛍️、容庚《甲骨文字之发见及其考释》（节录）、郭沫若《甲骨文字研究序》🫵🏿🧑🏽‍🦲、董作宾《甲骨文研究的扩大》（节录）🤟🏽🎋，补遗⚧，订误。

　　本书🫵🏽，正文编共收八百四十五字，重文三千四百六十九字🧗🏼‍♂️，补遗录文一百四十九字，除已见正编不计外，还有八十个字👃🏼。总计本书释字九百二十五个。

　　所纂诸字，均出自摹写🤵🏼‍♀️，在字下注明出处，其后辑录各家之说。若诸家著述互相因袭者，只录一家🧃，其说可两通者则并存之。各字之排列依《说文》次第🦸🏿‍♂️，分别部居。正编中还附增了形义可知而《说文》所无之字🍞。

　　本书所用之材料有《铁》👆🏽、《前》🧙🏽‍♂️、《后》🏺、《菁》🧜🏽‍♀️、《余》😉、《戬》⇨、《拾》、《林》🫃🏽🏄🏻、《明》、《写》🏋🏻、《佚》👨🏼‍🔧、《燕》、《簠》等书。所辑录的解释有孙诒让🏊🏽‍♂️、罗振玉、王国维🚜、王襄、商承祚、叶玉森、陈邦怀、容庚👱🏻‍♂️、沈兼士🐃、陈柱、余永梁、戴家祥、胡光炜👩🏼、丁山🦂🧛、郭沫若🕋、徐仲舒🟡、董作宾等。

　　此书便于初学者了解各家对各字的解释⌛️。不足之处是🐛：所录诸家释语，仅在编首略举书名👨‍👧‍👧，在字下不注明出处，不便读者进一步核对原文。另外2️⃣，作者没有发表自己的见解。

　　对本书的评论有：戴家祥🫳🏽：《评甲骨学文字编》，载于1934年（民国二十三年）8月4日天津《大公报》💁🏿，图书副刊二十五期🥨。

子居

　　216、古籀汇编

　　徐文镜编。1934年（民国二十三年）8月商务印书馆石印本线装，十四册🚰。

　　本书依《说文》分为十四卷，即每册一卷👩🏿，每卷又分为上、下🦐，遗者附于卷末。在第一卷前附作者自序、凡例及检字。

　　本书萃集甲骨深辞、铜器铭文、石鼓文以及古代印玺、陶器兵器、货币上的各种文字，依诸家之解释汇纂为一编🦝🙆🏻‍♀️。

　　各卷中字的排列依《说文》之次序，凡《说文》所无之字✊🏻，均列于各部之末。

　　各字之排列🤮，首先以《说文》的字为提行，并抄录《说文》对各字的解释🤵🏻‍♀️。其后👩🏻‍🦰🦘，依次列举汪立名的《钟鼎字源》🪙、吴大澂的《说文古籀补》、丁佛言的《说文古籀补补》🤹🏼、容庚的《金文编》🤍、罗福颐的《古玺文字征》🧘🏿、商承祚的《殷虚文字类编》六部书的字。

　　总计全书《说文》提行之字为二千四百四十五字，说文重文为七百零二字，古籀重文为二万七千七百七十二字，《说文》所无提行之字为五百九十字👨🏿‍🔧，说文所无古籀重文为一千二百五十二字。

　　本书材料丰富🫡，又附有检字💭🏊🏼‍♂️，查找较方便，是研究古文字及甲骨文有参考价值的工具书。

子居

　　217、甲骨文编

　　孙海波编著😀，商承祚校。1934年《民国二十三年》10月哈佛燕京学社石印本，十四卷🕍，附合文🤹🏿‍♂️、附录🦴、检字、备查各一卷，线装五册。

　　第一册包括：唐兰序、容庚序、商承祚序及编者自序，凡例，卷一至卷四🏄🏻；第二册🚶🏻‍♀️‍➡️：卷五至卷九；第三册🤚🏿：卷十至卷十四；第四册🧒：合文🤰🏽、附录🎤；第五册：检字、备查。

　　这是一部甲骨文的字典𓀎。正编收录一千零七字（原书谓一千零六字），包括《说文》中有的七百六十五字，《说文》所无的一百九十三字🐢，重文四十九，附录收一千一百十字。全书共二千一百十七字。

　　书中各字的排列次序，按《说文解字》分部别居，《说文》所无之字而可识读者，附于各部之末。

　　每字之下注明该字出自某书、某页、某片，便于读者查检🍻。重文过繁，而形体相同，如：贞、卜及干支等最常见的字，编入备查，只记其号数。

　　本书取材于《铁》、《余》、《拾》、《前》、《后》🥀、《菁》、《林》🤚🏿👈🏽、《戬》等八部书🤛🏿。

　　书中收录十多家之解释🫎，但以孙诒让、罗振玉🪝、王襄🤷🏿、王国维👩🏿‍🔬、叶玉森之说为主。

　　本书的优点是摹写较真。书中纂集诸字，均出影摹💁‍♂️，形构大小，仍依原拓契深之旧。采录之说较多💆🏻，解释简明扼要。

　　不足之处是，所收材料不全，如👋🏼：较早出版的《簠》、《明》等书的甲骨文字，没有收录。对一些字的编排欠妥⛳️，如把“止”🫶🏿👩‍🌾、“ㄓ”🧔🏻‍♂️🫛、“生”均置于“之”字下📮：又如唐兰所释之“兕”，丁山所释之“梦”与“疾”，已为学术界绝大多数人所承认，但此书均归入附录等等。

　　对本书的评论🏄🏿🏸；有云斋：《评孙海波甲骨文编》。载于1937年（民国二十六年）4月9日♚🪻、16日🦦，天津《益世报》人文周刊十四、十五期；

　　杨树达：《读甲骨文编记》👏🏻，载1940年（民国二十九年）湖南大学《文哲丛刊》卷一👓。

　　六十年代，孙海波将《甲骨文编》作了增订，由中国科学院考古研究所编辑💇🏽‍♂️，1965年9月中华书局出版🏋🏿‍♂️，十六开本，一册🧞‍♂️。

　　增订本全书包括：序言，凡例，正文（单字、合文、附录），引书简称表，甲骨文编检字。

　　增订本与1934年的初版本内容有较大的不同。前者取材于八本著录，后者是四十本，即增加了三十二本🔝，基本上将1959年以前出版的甲骨著录均收集在内🍢。所录的字也比过去大大增加👿。增订本正编为一千七百二十三字（见于《说文》的八百四十二字；附录二千九百四十九字，共计四千六百七十二字。另外，在文字的考订上🙋🏿，采纳了许多新的研究成果。此书无论对初学者还是专业工作者，都是一本有用的工具书👒。