天才一去不返－－陈梦家先生

糨糊一桶

陈梦家（1911～1966）
　　 现代著名古文字学家、考古学家🚶🦧、诗人。浙江省上虞县人。早年师从徐志摩♞、闻一多，是新月派的重要成员之一👨🏽。曾于南京中央大学🏦、北平燕京大学学习法律、古文字学等。后留校任教，主讲古文字学、《尚书》通论等课程。1944年赴美国芝加哥大学讲授古文字学。1947年在游历了英国Ⓜ️🧛、法国、丹麦🦻、荷兰🧝🏽‍♂️、瑞典等国后，于同年秋季到清华大学任教。1952年任中国科学院考古研究所研究员、《考古学报》编委🧖🏿‍♂️、《考古通讯》副主编等🤼‍♀️。他在语言文字学领域的贡献主要集中在他对甲骨文、殷周铜器铭文、汉简和古代文献的综合研究方面。他对甲骨文的研究一开始比较注重文字的分析和寻求卜辞中的礼俗。后从青铜器断代研究中得到启示，从断代入手全面研究卜辞。他在甲骨文研究方面的代表作为《殷墟卜辞总述》（科学出版社，1956年）。该书是甲骨学史上少见的较早的大型综合性研究著作。全书70多万字，共分20 章。从语言文字学角度看，其中的“文字”“文法”两章最为重要。在“文字”一章中☂️，他概述了以前诸甲骨学家对甲骨文的考释方法，同时他还对汉字的起源及构造提出了自己独特的看法🙆🏿‍♂️，并密切联系汉语特点开查汉字的构造。在“文法”一章中，他提出卜辞是研究中国语法史的最早材料🤥，可以从中开始寻求汉语语法发展的规律。该书对研究古代史地↗️、语言文字和考古学都具有重要的参考价值，在国内外产生较大影响👎🏿。他在铜器研究方面的代表作是《西周铜器断代》（分6期连载于1955年～1956年的《考古学报》上）。其中详细记述了不同时代的各类铜器98件💪🏼。每件都记录了全篇铭文的释文⏰，并加以详尽的诠释，有的甚至史逐字逐句地讨论👩🏿‍⚖️。所以其中包括许多考释文字、词语，探求语法规则及语义的资料。这对研究上古汉语及汉语史很有参考价值。他对汉简研究的成果主要集中于《武威汉简》（文物出版社，1964年）和《汉简缀述》（中华书局🏦，1980年）两本书中。此外他还有专著🧑🏻‍🎄：《老子今释》（重庆商务印书馆💁🏽‍♂️🦍，1945年）🚨🏷、《海外中国铜器图录考释第一集》（北京图书馆🧙🏽‍♂️🦹🏽‍♀️、商务印书馆🤷🏽，1946年）、《尚书通论》（商务印书馆👷‍♀️，1957年）🔏、《美帝国主义劫掠的我国殷周铜器集录》（科学出版社🍄，1962年）；论文：《释底渔》（《考古社社刊》1936年第4期）、《释“国”“文”》（《国文月刊》1941年第11期）💂🏻、《关于上古音系的讨论》（《清华学报》1941年第13卷第2期）、《殷代铜器》（《考古学报》1954年第7期）、《慎重一点“改革”汉字》（《文汇报》1957年5月17日）🧓🏻、《蔡器三记》（《考古》1963年第3期）等等，以及一些已经整理出版和一些将要整理出版的遗作，如《西周铜器断代》的后半部等。

从豆瓣上搬来的🟢。