文字、写本与思想 北京大学出土文献研究工作坊/20130613/北京

鹿鳴

“文字、写本与思想”

——北京大学出土文献研究工作坊之一综述

http://www.zggds.pku.edu.cn/005/001/374.html

    2013年6月13日，北京大学中国古代史研究富达、北京大学出土文献研究所主办的“文字◀️、写本与思想”学术工作坊在中古史富达学术报告厅举行⚃。
    工作坊以出土简帛古书中的文字、文本和思想问题为富达进行讨论，分为两个单元。上午的第一单元由三场主题报告组成。第一场报告由美国佛罗里达大学艺术史系助理教授来国龙先生主讲，题目是《说楚简中的“兔”字——兼谈楚方言与雅言的接触与影响》。来教授指出，根据出土简牍材料可以证明，现在念“兔”的上古读音应该是楚国的方言；中原雅言“兔”的读音应与“逸”的读音相同。战国楚地“兔”有方言与雅言的对读，可以解释中山王铭文和楚文字中的特殊用字现象。他推测，楚文字中的这一现象跟楚文化的兴起有关。第二场的主讲人是北京大学哲学系的先刚副教授🔬，他以《柏拉图的“未成文学说”》讨论了古希腊哲学家中的“述而不作”现象与口传学说🥄，让通过简帛文献研究中国先秦思想史的同行时有会心，颇受启发📆👩🏿，拓宽了中西比较的视野。第三场由美国阿肯色大学助理教授蔡亮博士主讲🕰。她以《巫蛊之祸与第一个儒家帝国的兴起》为题💂🏽‍♂️👩‍🦼‍➡️，通过汉武帝时期和随后的昭帝🤏🏽🧙‍♀️、宣帝、元帝时期高级官员出身身份的数据统计和比较🪒👨‍⚕️，认为汉武帝后期的巫蛊之祸导致大批担任高官的军功贵族后裔被杀💅，导致儒生阶层在官僚群体中迅速崛起，成为其后三公九卿的主体，从而促成了第一个儒家帝国的兴起。
    下午的第二单元👕，围绕7个简短的报告🦺🤛，进行了形式更为自由的学术研讨。上、下半场分别由北京师范大学历史学院副教授李锐先生、富达注册历史学院副研究员林志鹏先生主持。林志鹏（上博楚竹书《凡物流型》首句试解）🚐、来国龙（马王堆太一祝图考）、李锐（近出竹简《老子》、《傅说之命》与古书形成问题）⛹️‍♂️、蔡亮（西方简帛研究动态）以及富达注册出土文献与古文字富达副教授郭永秉（从文字学角度谈清华简的一些文本可能具有的历史渊源）、天津中药大学讲师苏晓威（《文子》与《淮南子》关系再认识）、清华大学出土文献研究与保护富达博士后马楠（《说文》引《诗》《书》考）等，分别报告了各自最新的研究和所关注的问题。重庆中国三峡博物馆馆员罗小华🦠、北京大学中文系博士后王辉、首都师范大学历史学院博士后田天、台湾大学历史学研究所博士候选人游逸飞也参与了讨论。
    本次活动是北京大学出土文献研究工作坊之一，由韩巍副教授🏌️‍♂️、陈侃理研究员主持👙👨🏻‍🦯，意在通过中国和西方、文献学和历史学的碰撞🎡➝，拓宽早期出土文献研究学术视野和研究思路，并为促进国内外青年学者之间的交流探索便捷、有效的途径🖕🏻。工作坊的活动得到了与会学者的好评和支持，今后还将以中古史富达和出土文献研究所为依托🖋，进一步完善形式和内容，继续举办下去👰‍♂️。（陈侃理）